Rona Senja

Konseptualisasi ASEAN Way

2011-12-27T17:04:00.000-08:00

oleh Dinar Okti Noor Satitah

ASEAN Way dapat dikatakan sebagai cara-cara ASEAN dalam menanggapi dan menanggulangi permasalahan yang ada. Secara sederhana ASEAN Way juga merupakan suatu pembentukan identitas bagi negara-negara Asia Tenggara di tengah maraknya dominasi negara-negara Barat dan juga negara maju. ASEAN Way dapat menjadi suatu pedoman bagi negara Asia Tenggara khususnya untuk bertindak atau dalam menyelesaikan masalah. Beberapa karakteristik dari konsep ASEAN Way antara lain adalah penghormatan terhadap kedaulatan masing-masing negara anggotanya dengan tidak melakukan interensi terhadap masalah internal negara lain, mengusahakan resolusi konflik dengan cara-cara damai serta tidak menggunakan ancaman kekerasan. Metode yang digunakan dalam manajemen konflik melalui konsep ASEAN Way umumnya didasarkan pada musyawarah atau konsensus. Hal ini untuk mencegah pihak-pihak yang memiliki pengaruh besar untuk bertindak sewenang-wenang.

ASEAN Way mendorong negara – negara di kawasan asia tenggara untuk mencari cara untuk bekerja sama secara maksimal dengan cara dialog serta konsultasi. Proposal dari Thailand untuk “flexible engagement” di tahun 1998 merupakan terobosan baru untuk perubahan cara diplomasi di ASEAN. Flexible engagement yang dimaksud diatas adalah perbincangan yang dilakukan oleh negara – negara anggota ASEAN untuk membicarakan tentang masalah – masalah domestik serta kebijakan didalam negeri negara anggota ASEAN tanpa ada maksud untuk mengintervensi negara satu sama lain. Proposal dari Thailand tersebut awalnya tidak diterima oleh negara – negara anggota ASEAN, kecuali Filipina, karena menganggap proposal tersebut sebagai pelanggaran intervensi isu domestik suatu negara.

Selain itu, mekanisme yang digunakan adalah pendekatan secara informal. Pendekatan secara informal ini dimaksudkan agar mencairkan ketegangan yang umum terjadi pada pihak-pihak yang berselisih. Dengan memanfaatkan nilai positif dari mekanisme ini, maka penyelesaian konflik dengan cara-cara yang damai dapat dicapai. Pada masa awal terbentuknya ASEAN, salah satu isu yang menjadi bahasan utama adalah mengenai keamanan.Salah satu produk ASEAN dalam menanggapi isu keamanan adalah deklarasi ZOPFAN ( Zone of Peace, Freedom and Neutrality) pada bulan November 1971. Konsep ZOPFAN di sini bertujuan untuk menjaga stabilitas keamanan, menjamin kebebasan serta melindungi regional Asia Tenggara dari campur tangan pihak asing.

Dicetuskannya kebijakan rapprochement dengan Barat dan Cina oleh Michael Gorbachev, telah menandakan bahwa geopolitik Cold War telah berakhir di kawasan Asia Tenggara. Hal ini terbukti dengan adanya penarikan pasukan Vietnam yang menginvasi Kamboja dan ditanda tanganinya Paris Peace Settlement tahun 1991. Meskipun di sisi lain hal ini memiliki dampak positif, akan tetapi di satu sisi lainnya juga mendorong para pemimpin regional untuk mengedepankan pola-pola shared vision untuk masing-masing kawasan mereka pasca Cold War. Dalam konteks kawasan Asia Tenggara, para negara anggota saling berusaha untuk dapat melakukan kesepakatan-kesepakatan dengan Amerika Serikat dan Cina sebagai negara terkuat yang muncul ketika masa itu demi memberikan implikasi positif bagi keamanan regional.

Survei tentang inisiatif kebijakan luar negeri ASEAN telah mengungkapkan gambaran yang kompleks dan tidak konsisten mengenai pengambilan keputusan dalam organisasi tersebut. Untuk membuat lebih mudah diakses penilaian sistematisnya, inisiatif kebijakan luar negeri ASEAN bisa dikategorikan, pertama, kepatuhan dengan norma konsultasi dan mencari konsensus dalam proses pengambilan keputusan dan, kedua, menurut konkordansi dengan ASEAN tentang konsensus mengenai isu kebijakan. Kriteria pertama terlihat ketat pada proses kebijakan sedangkan yang kedua menilai substansi kebijakan. Akibatnya, empat kategori kasus dapat dibedakan: Inisiatif yang mengikuti norma-norma prosedural dalam proses pengambilan keputusan dan tidak memerlukan negosiasi substansial untuk posisi kebijakan, inisiatif yang sesuai dengan norma-norma konsultasi dan konsensus tetapi harus mengatasi perbedaan pendapat yang besar, inisiatif yang tidak mengikuti norma-norma prosedural namun kebijakan yang diusulkan tidak bertentangan dengan sensitivitas mitra ASEAN atau pemahaman sebelumnya, inisiatif yang melanggar norma-norma prosedural dan bertentangan dengan kepekaan anggota lain, atau perjanjian sebelumnya (Nischalke, 2000: 103).

Meskipun tidak menjadi kebijakan resmi, deklarasi tersebut merugikan ASEAN dan memberi kesan yang akurat dari perpecahan. Dalam dua lainnya, kasus yang lebih baru, inisiatif sepihak yang mengabaikan norma-norma prosedural dan keprihatinan fundamental strategis dari mitra ASEAN, meskipun bergantung pada dukungan ASEAN. Menariknya, salah satu fitur umum dari kebanyakan inisiatif mengabaikan "cara ASEAN" justru adalah adanya keterlibatan aktor non-kementerian luar negeri. Departemen Luar Negeri memenuhi peran sebagai repositori dari "cara ASEAN", sebagai pejabat mereka berpengalaman dalam prosedur ASEAN (Nischalke, 2000: 104). Secara keseluruhan, tidak sesuai dengan "cara ASEAN" telah terlalu biasa, dan pengaruh eksternal terlalu kuat, untuk mendukung gagasan masyarakat. Sementara kohesi eksternal ASEAN telah mengesankan, hal yang sama tidak dapat dikatakan tentang kepatuhan terhadap proses hukum dalam pengambilan keputusan atau adanya pandangan kebijakan bersama (Nischalke, 2000: 106).

Kesimpulan

Pengambil keputusan di negara-negara ASEAN telah menunjukkan keengganan untuk mematuhi norma konsultasi dan konsensus. ASEAN telah membentuk sebuah komunitas kenyamanan berdasarkan pertimbangan fungsional daripada komunitas visi bersama. Temuan ini melemparkan keraguan pada keoptimisan ASEAN sebagai komunitas keamanan yang muncul. Secara sederhana ASEAN Way juga merupakan suatu pembentukan identitas bagi negara-negara Asia Tenggara di tengah maraknya dominasi negara-negara Barat dan juga negara maju. ASEAN Way dapat menjadi suatu pedoman bagi negara Asia Tenggara khususnya untuk bertindak atau dalam menyelesaikan masalah. Perlu ada konsep dan perencanaan terobosan untuk mengakselerasi integrasi ASEAN sesuai kepentingan negara-negara anggota. Dalam banyak hal "ASEAN Way" kurang signifikan dalam menuntaskan sejumlah persoalan internal karena masih terkendala faktor psikologis domestik dan ego masing-masing anggota.

REFERENSI

Nischalke, Tobias Ingo. 2000. Insights from ASEAN’s Foreign Policy Co-operation: The “ASEAN Way”, a Real Spirit or a Phantom? Dalam Contemporary Southeast Asia, Volume 22, Number 1, April.

“ASEAN Way” online dalam http://politik.kompasiana.com/2011/01/15/asean-way/ diakses pada26 Mei 2011 pukul 11.04

Catatan Dua Puluh Tujuh Desember: SAMPAH

2011-12-26T16:23:00.000-08:00

Duniaku masih sama, menebar rona seperti tahun-tahun sebelumnya. Jika setahun lalu, kau tinggalkan aku. Tahun ini aku belum menemukan penggantimu.

Aku masih suka membajak sajakmu Kang, tanpa menyebut namamu. Ku kira itu bukan bentuk plagiasi. Diksimu menambah kekayaan, lambang apa yang harus kutuliskan, sehingga semua terdengar indah. SAMPAH!

Aku sudah merelakanmu Kang, bahagia dengan dia. Aku juga melanjutkan hidupku. Aku mencoba bekerja di sana sini. Biar bisa segera pergi, biar bisa segera berlari.

Ada seorang pemuda yang menarik hatiku Kang, sama seperti kau dulu. Dia lebih muda. Tapi aku tak berani menyapanya, aku takut kalau dia tak mengindahkanku. Makanya ku lebur semua dalam drama. Lagi-lagi. SAMPAH!

Susah untukku mendapatkan kesempatan bersamanya. Dia terlalu rumit dan pemurung, aku tak suka pria sepertinya. Namun anehnya, aku selalu ingin memeluk kerapuhannya. Seperti yang ingin dilakuannya kepadaku, pagi itu.

Aku tak mau memikirkan pemuda itu lagi Kang. Aku takut semua berakhir sepertimu. Yang ini sangat sensitif. Aku belum siap tersakiti lagi. Lagi Kang, seperti melankoli huruf-huruf yang saling kita lempar dalam jarak yang tak beraturan.

Apa kau masih suka menghabiskan malam minggu di perempatan malioboro, atau sekedar duduk bersandar di angkringan depan panti rapih. Ada hiruk pikuk tua di sana, titik nol kilometer Yogyakarta. Tempatku memelukmu setahun lalu. Aku ingin kembali ke sana, bersama pemuda itu.

Masih suka berjalan dari lempunyangan ke kosmu di utara fakultas kehutanan? Atau sudah sibuk dengan tesis S2? Tiba-tiba aku merindukan teman yang menemaniku membuang gundah. Aku merindukan mantan kekasihku. Tiba-tiba aku merindukanmu Kang.

Selamat menempuh hidup baru, semoga menjadi keluarga yang sakinah, mawaddah, wa rahmah. Amin.

Bentuk Baru dari Demokrasi dalam Menghadapi Globalisasi

2011-12-15T23:22:00.000-08:00

Demokrasi selama ini merupakan ide yang mendominasi dalam pembentukan organisasi politik nasional negara-negara di dunia. Tidak hanya di negara-negara Barat seperti AS dan negara-negara Eropa saja, akan tetapi turut menyebar hingga ke Amerika Latin, Asia dan Afrika. Proses dan prosedur demokrasi yang sedang berlangsung di dunia menyebabkan perubahan jumlah negara-negara otoritarian yang cukup mencolok dalam beberapa dekade terakhir ini. Apabila pada pertengahan 1970-an jumlah negara-negara otoritarian mendominasi sekitar dua pertiga dari keseluruhan negara-negara di dunia, saat ini jumlahnya menurun drastis hingga hanya tersisa kurang dari sepertiganya (Held, 1997).

David Held (1991) menunjukkan betapa lemahnya demokrasi ketika sebuah kebijakan yang mempengaruhi masyarakat di negara lain, hanya menjadi sebuah kebijakan nasional. Seperti ijin untuk penebangan hutan hujan, yang mungkin akan membahayakan pihak lain, secara formal tidak ada tanggung jawab dari negara pengambil keputusan jika terjadi bencana di luar teritorinya. Pada saat yang bersamaan, kebijakan juga dibuat secara quasi-regional atau quasi-internasional. Sehingga demokrasi yang berarti pengaturan nasib sendiri, menjadi sangat poblematik. Saat ini, dengan adanya pertumbuhan yang cepat dari interkoneksi dan interrelasi antara negara dan masyarakat yang bersifat cenderung kompleks, muncul tantangan terhadap demokrasi dalam batas-batas negara. Selain itu juga terdapat pertanyaan penting mengenai apakah negara bangsa sendiri masih bisa menjadi sumber pemikiran mengenai demokrasi. Untuk menjawab pertanyaan ini, pertama-tama harus dipahami mengenai sifat dasar dari globalisasi.

Globalisasi paling baik dipahami sebagai fenomena spasial dimana di satu sisi diawali dari ‘lokal’, yang kemudian diakhiri dengan ‘global’ di ujung yang lainnya (Held, 1997). Hal ini menggambarkan perubahan dalam pola aktivitas maupun organisasional manusia yang menjadi transkontinental atau transregional, dimana aktivitas harian manusia bisa dipengaruhi oleh peristiwa-peristiwa yang terjadi di belahan bumi yang lain. Jadi, pada dasarnya globalisasi merupakan fenomena multidimensional yang meliputi domain aktivitas dan interaksi yang beraneka ragam, termasuk ekonomi, militer, budaya, sosial, politik, lingkungan dan sebagainya.
Kembali ke demokrasi, transformasi sifat alami dan prospek dari komunitas politik demokratis di era globaliasi sendiri meliputi beberapa hal. Pertama adalah efektivitas kekuatan politik yang tidak lagi sepenuhnya berada di tangan pemerintah, akan tetapi dibagi dan menyebar ke agensi-agensi dalam level nasional, regional maupun internasional. Kedua, ide mengenai nasib komunitas politik tidak lagi semata terletak dalam batas-batas satu negara saja. Ketiga, operasi negara-negara dalam sistem regional dan global yang semakin kompleks memiliki pengaruh terhadap otonomi maupun kedaulatan negara sendiri.

Perubahan tersebut terutama dalam keseimbangan harga dan keuntungan dari sebuah kebijakan maupun perubahan dalam keseimbangan kerangka kerja nasional, regional dan internasional. Keempat adalah masalah perbatasan negara yang banyak mewarnai abad ke-21. Dalam era dimana para aktor-aktor transnasional selalu melakukan perpindahan antar batas-batas negara, setiap keputusan dan kebijakan negara mengenai perbatasan tidak hanya mempengaruhi rakyatnya semata, akan tetapi juga rakyat dari negara-negara lain. Dari keempat sifat demokrasi ini dapat dipahami kalau tatanan demokratis di era globalisasi tidak bisa dipahami dalam lingkup sempit negara bangsa atau suatu komunitas tertutup saja, terutama ketika dunia sudah terinterkoneksi dalam intensitas maupun ekstensitas yang melewati batas-batas suatu negara.

Lalu bagaimana nasib legitimasi saat keputusan yang menyangkut tentang hidup mati banyak orang diambil ketika orang-orang yang bersangkutan tidak mempunyai hak untuk menentukan? Atau bagaimana nasib legitimasi ketika keputusan yang diambil mempengaruhi orang-orang di negara lain, atau hanya segelintir orang yang mempunyai kesempatan untuk mempengaruhi justifikasi?

Batas-batas territorial menjadi dasar apakah seseorang termasuk atau tidak termasuk dalam partisipasinya untuk pembuatan keputusan, namun hasil dari keputusan itu seringkali melewati batas-batas teritori. Implikasinya tidak hanya pada legitimasi tetapi ide dasar demokrasi itu sendiri. Bagaimana demokrasi seharusnya dipahami dalam dunia yang independen dan dunia ketergantungan. Masalahnya adalah bagaimana demokrasi dapat bertahan dalam power dan otoritas yang saling terhubung. Bagi demokrasi tidak hanya mengimplementasikan unsur-unsur kelompok sipil, hak-hak sosial politik, tapi juga pemenuhan terhadap hak-hak dalam dunia yang sangat kompleks, intergovernmental, dan struktur power transnasional. Jika demokrasi dapat dijalankan dengan melewati lintas batas negara, maka ini adalah arti dasar dari demokratisasi di era kekinian.

Dalam konteks ini, seharusnya terjadi pemikiran ulang tentang arti dan tempat dari demokrasi. Ada dua konsekuensi dari globalisasi, yaitu proses keterhubungan antara ekonomi, sosial, budaya, politik, dan militer yang mengubah sifat dari kedaulatan negara; dan keterhubungan global membuat rantai yang menyambungkan kebijakan politik dan outcomesnya antara satu negara dengan negara lain. Hal yang perlu dipikirkan ulang adalah memikirkan kembali arti dari politik dalam kaitannya dengan jaringan internasional dari negara, organisasi internasional, dan masyarakat sipil. Bentuk internasional dan struktur politik harus dibangun menjadi pondasi yang kuat dari pemikiran politik kontemporer dan menjadi teori dan praktik demokrasi.

David Held (1991) memberikan solusinya dengan menawarkan konsep model federal dari dari demokrasi. Yaitu negara-negara yang berbasis demokrasi membentuk suatu institusi suprastruktur untuk membuat parlemen regional misalnya. Hal ini bertujuan mengakomodir kepentingan konstituen yang menjadi korban dari isu-isu internasional. Institusi ini dapat membentuk sebuah majelis, namun harus sangat mengedepankan demokrasi. Tidak seperti PBB yang masih menggunakan hak vetonya. Namun, konsep ini tidak sepenuhnya jelas, bagaimana cara pengambilan keputusan, bagaimana cara membuat negara anggota “disiplin”. Tidak ada kejelasan di dalamnya.

Referensi:

Held, David. 1991. ‘Democracy and Globalization’ dalam buku ‘Alternatives’ Vol 16, No 2. Pp 201-208.

. 1997. ‘Democracy and Globalization’ dalam ‘MPIfG Working Paper 97/5. Max Planc Institue for The study of societies

Isu Lingkungan dan Ekonomi Hijau Menurut Perspektif Sosialis

2011-12-15T23:19:00.000-08:00

Perusahaan tambang emas Newmont Minahasa Raya (NMR) adalah perusahaan PMA (Penanam Modal Asing) yakni anak perusahaan Newmont Gold Company, USA. Bermula dari beroperasinya PT. Newmont Minahasa Raya tersebut mulai bermunculan masalah-masalah terutama yang berkaitan terhadap pencemaran dan kerusakan terhadap lingkungan, yakni produksi ikan merosot sebesar 70 persen dan penghasilan nelayan turun sebesar 50 persen pada bulan Juli 1996, hanya empat bulan setelah NMR mulai mengoperasikan pertambangan mereka (Loh, 2006). Yang paling parah adalah timbulnya penyakit-penyakit aneh yang sebelum Newmont beroperasi tidak ditemukan.

Maksimalisasi keuntungan merupakan salah satu prinsip dalam kapitalisme, dalam pijakan teori ini segala cara dapat dilakukan untuk memperoleh keuntungan yang sebenarnya. Efek dari mencari keuntungan yang sebesar-besarnya adalah terjadinya eksploitasi tenaga kerja, ekploitasi lingkungan, serta konsumen. Dalam bahasan kali ini, penulis akan mencoba mengulas mengenai perspektif Ronaldo Munck dalam artikelnya yang berjudul “Red and Green : Marxism and Nature”.

Bagi Marx, alam adalah sebuah objek yang harus dikuasai , namun bagaimanapun harus ada batas-batas tertentu dalam prosesnya, yang mana batas tersebut bukan berarti batas alami, yang sudah ada dan merupakan bagian dari alam, namun batas tersebut ada atas hasil dari interaksi manusia dengan lingkungan alamnya (Munck, 2000 : 22). Namun disisi lain Marx, menganggap bahwa pengetahuan telah merevolusi seluruh alam, kemajuan teknologi, kapitalisme dan pengembangan ekonomi negara-negara majulah yang menyebabkan terganggunya metabolisme antara manusia dan bumi, dimana tanah dan alam dieksploitasi dan dikonsumsi manusia dalam berbagai produk seperti makanan dan pakaian sehingga mengganggu keadaan alam yang seharusnya kekal dan abadi.

Perspektif marxisme mengenai konsepsi tentang alam tersebut menimbulkan perdebatan di kalangan akademis, satunya adalah Reiner Grundman, yang pro dengan pendapat marx dan berupaya untuk mempertahankan asumsi marx mengenai teori dominasi alamnya. Pendekatan ekosentris di alam memang terlihat tidak konsisten karena membuka pertanyaan, siapa yang akan mendefinisikan masalah ekologi. Menurut Grundmann, tugas manusia memang untuk menguasai alam. Di lain pihak muncul Ted Benton yang kontra dengan pendapat marx, menurut Benton, ide untu membatasi penguasaan atas alam, proyek untuk mengontrol alam dan proses sosial memang belum terpikirkan karena Marx memang hidup di abad ke-19 dimana memang yang sedang berkembang adalah kemajuan ilmu alam dan kontrol industri atas alam. Menurutnya, marx telah larut dan dibutakan oleh kemajuan ilmiah dan kontrol industri atas alam. Bagi Benton, pandangan Marx mengenai isu lingkungan dan alam masih erat kaitannya dengan konteks politik Marx dan Engels mengenai pembatasan perkembangan manusia secara alami, yang mana dengan adanya kelangkaan sumber daya alam, maka pertumbuhan penduduk dapat dicegah sehingga akan terjadi reformasi sosial dalam tatanan masyarakat. Oleh karenanya Benton percaya bahwa pandangan Marx mengenai alam sangat ambivalen dan sering bertentangan dengan cara hidup manusia (Munck, 2000:23).

Menurut marx, upaya perlindungan lingkungan yang dilakukan sudah pasti akan memperjelas ketimpangan dalam masyarakat antara yang kaya dan yang miskin. Marxis menganggap bahwa masyarakat konsumen di belahan bumi bagian utara dan kapitalisme yang menyebabkan terjadinya eksploitasi secara besar-besaran terhadap alam. Pandangan Marx mengenai dominasi alam ini pun nyatanya sangat bertentangan dengan pandangan para ekologis sosial yang sangat anti kapitalis dan menolak semua bentuk dominasi. Banyak kaum hijau yang merupakan pandukung ekologi sosial memandang bahwa kemerosotan kualitas lingkungan erat kaitannya dengan kebutuhan kapitalisme, sehingga mereka menolak pandangan marxis mengenai kemajuan teknologi dan industri yang menyebabkan terjadinya kerusakan alam, melainkan sistem ekonomi yang tak pernah puas, yakni kapitalisme.

Uni Soviet, dalam sejarahnya merupakan negara pertama yang menyisihkan wilayah dilindungi khusus untuk studi komunitas ekologi, hal ini dikarenakan kesadaran Soviet mengenai perlunya keseimbangan tertentu antara kebutuhan manusia dan alam. Soviet sedikit peduli mengenai dampak lingkungan yang disebabkan oleh percepatan industrialisasi yang mereka kembangkan. Gerakan-gerakan konservasi yang ada rata-rata dibentuk sebagai dorongan untuk melakukan perubahan besar tentang kelestarian alam, dikarenakan beberapa kasus mengkhawatirkan mengenai alam yang sempat terjadi, seperti mengeringnya laut aral sebagai akibat pengalihan anak sungainya. Air yang mengering menyebabkan pelepasan garam berbahaya ke atmosfir di wilayah aral yang kemudian menciptakan masalah kesehatan serius pada masyarakat yang mirip dengan efek radiasi nuklir (Munck, 2000:26-27). Namun pada dasarnya, kaum sosialis tidak begitu terlibat dalam ekologi dikarenakan negara-negara sosialis juga mulai mengedepankan pertumbuhan ekonominya saat ini. Pengerukan sumber daya alam yang dilakukan oleh kaum sosialis biasanya cenderung tak terencana dan bertujuan demi pemanfaatan bukan demi keuntungan semata seperti kapitalis, dan pertumbuhan juga dipandang sebagai sarana, bukan merupakan tujuan akhir. Sehingga ekonomi sosialis dapat dikatakan menggunakan dan membuang sumber daya dalam jumlah yang lebih kecil ketimbang ekonoi kapitalis.

Selama ini, isu lingkungan memperdebatkan adanya konsep pembebasan mengenai ‘good life’ untuk lebih concern pada kelestarian alam. Fase pertama dalam perdebatan fokus pada kelangkaan sumber daya alam dalam hubungannya dengan pertumbuhan populasi. Fase berikutnya mulai beralih pada isu-isu seperti polusi udara dan kualitas air. Agenda lingkungan hidup sebagian besar dirancang dan ditetapkan oleh orang-orang dan lembaga-lembaga dalam masyarakat industri maju dengan negara-negara selatan atau negara-negara dunia ketiga yang masih didominasi oleh agenda pembangunan. Namun terdapat ketimpangan luar biasa yang jelas terlihat diantara keduanya. Seperempat dari penduduk dunia hidup di utara, dalam masyarakat industri yang lebih maju, mengkonsumsi 80 persen energi yang diproduksi dunia, namun 20 persen lainnya hidup di utara dengan hanya mengkonsumsi 20 persen energi yang diproduksi dunia. (Munck, 2000:35) Selain itu, kemajuan teknologi dan industrialisasi dinilai telah menyebabkan rusaknya lingkungan sehingga kemudian isu mengenai ekologi menjadi sebuah isu global pada 1980an.

Ancaman dari adanya pemanasan global dan efek rumah kaca yang mnyebabkan kerusakan pada biosfer dan lapisan ozone merupakan salah satu akibat dari aktifitas ekonomi manusia. selama negara-negara maju masih mendahukuan kepentingannya pada pertumbuhan ekonomi maka negara-negara berkembang tidak akan memiliki kesempatan untuk berpartisipasi dalam agenda lingkungan yang telah dirancang. Selama era global masih didonimasi oleh kapitalime, maka kelestarian lingkungan masih sangat terancam karena efek kegiatan ekonomi yang dilakukan manusia, diperlukan sebuah peraturan bagi seluruh negara dan masyarakat dunia yang mencakup poin-poin mengenai perlindungan alam demi kelangsungan hidup manusia. Selama sumber daya alam masih dieksploitasi secara besar-besaran tanpa diperhitungkan demi keuntungan ekonomi semata dalam era global seperti saat ini, maka lingkungan dapat dipastikan akan berada pada batas akhir kehidupan suatu saat nanti.

Opini dan Simpulan

Ulasan Munck mengenai marxis ini lebih mencerminkan ulasan terhadap Uni Soviet dan bukan pada Marxisme keseluruhan. Memang banyak perdebatan di dalam ideologi Marxisme tentang dampak lingkungan yang dihadapi, namun itu semua tidak terlepas dari konteks waktu yang terjadi. Isu ingkungan menjadi popular dibicarkan setelah isu keamanan selama perang dingin berakhir. Di satu sisi globalisasi membuat kerusakan lingkungan semakin menjadi. Degradasi lingkungan ini diakibatkan oleh tindakan eksploitatif negara-negara yang ingin maju dalam pembangunan. Oleh sebab itu, pihak yang paling bertanggung jawab dalam masalah degradasi lingkungan ini adalah lembaga-lembaga perancang pembangunan yang mengkampanyekan pembangunan. Pembangunan berkelanjutan yang dirumuskan justru akan semakin memperparah kerusakan lingkungan karena dipastikan pembangungan berkelanjutan tersebut masih akan menguntungkan para kapitalis negara maju karena dominasi peran yang mereka lakukan. Selama itu pula negara-negara dunia ketiga akan menjadi korban, perkembangan ekonomi di masa datang justru akan membawa dampak yang lebih serius bagi lingkungan.

Referensi:

Loh, Lembar Info Jatam. Nowmont Memperluas Kerusakannya ke Hutan lindung Dodo. http://www.jatam.org/content diakses 20 Maret 2011

Munck, Ronaldo. 2000. Red and Green : Marxism and Nature. dalam Marx @2000 Late Marxis Perspective. London : Zed book pp. 21-39

Hegemoni Budaya dan Resistensi Identitas

2011-12-15T23:12:00.000-08:00

Globalisasi neoliberal telah menyebabkan ketimpangan dan ketidaksetaraan yang sangat mengenaskan. Namun, ketimpangan itu selalu tertutupi dan sulit untuk diselesaikan karena pihak yang dirugikan sering kali tidak merasa telah dirugikan. Ideologi berperan penting dalam menutupi dan menghambat kesadaran masyarakat akan yang sebenarnya terjadi. Pihak yang diuntungkan selalu menggunakan kekuatan mereka dalam mengglobalkan ideologi-ideologi untuk tetap menjaga keuntungan mereka. Ideologi yang ditawarkan ini dipaksakan masuk untuk menjadi lifestyle atau identitas yang populer. Contoh ideologi ini adalah konsumerisme yang sering kali terjadi di negara-negara berkembang.

Salah satu aspek dari globalisasi adalah universalisasi. Budaya sebagai sebuah lahan perebutan pengaruh nilai dan identitas, menjadi sebuah jalan untuk protes dan menyampaikan identitas seperti apa yang diinginkan. Universalisasi ini akhirnya mendapatkan perlawanan dan resistensi dari identitas yang lebih dulu diterima. Universalisasi ini berasal dari dominasi. Pihak yang dapat untuk men-universalkan adalah pihak yang dominan. Hal yang menakutkan adalah universalisasi sistem kapitalisme yang menyebabkan terjadinya kesenjangan ekonomi. Sistem kapitalisme ini malah diterima sebagai sistem tradisional.

Lauren menggambarkan sikap resistensi ini seperti karnaval. Menurut sejarahnya, karnaval yang terjadi pada jaman pertengahan adalah sebuah aksi perlawanan terhadap hiburan kelas atas yang hanya bisa dinikmati oleh para elit. Karnaval ini adalah kritik untuk para elit atau sistem. Selain karnaval, terdapat the grotesque. Seperti sandiwara yang mengandung esensi satir untuk mengkritik para elit, tetapi lebih menonjolkan bentuk ketidaksempurnaan pada tubuh. Hal yang membedakan antara karnaval di era pertengahan dengan karnaval jaman sekarang adalah adanya kepentingan untuk menjadikan karnaval tersebut sebagai komoditas walaupun dengan esensi sama.

Karnaval dan the grotesque adalah salah satu bentuk budaya alternatif untuk menentang dominasi budaya. Dalam karnaval ini terdapat sisi-sisi ekspresi yang terimplementasi dengan penggambaran tubuh dengan berbagai macam imajinasi. Tubuh akan mendapatkan perlakuan sedemikian rupa sebagai media ekspresi. Sedangkan contoh budaya the grotesque adalah kemunculan aliran musik alternatif, budaya alternatif seperti gotik, yang bergenre “hitam”. Hitam adalah “baju perlawanan” yang menggambarkan fasisme, bohemian, gothic, dan sisi-sisi pemberontakan. Juga aliran punk, yang menonjolkan identitas berdebeda sebagai media perlawanan.

Globalisasi dan Studi Keamanan Internasional

2011-12-15T23:11:00.000-08:00

Ada sekian banyak tulisan dan kajian tentang globalisasi, pula dengan keamanan internasional. Namun, dari sekian banyak hal tersebut, hanya sedikit literatur yang membahas tentang keterkaitan di antara keduanya. Kajian tentang globalisasi kebanyakan terfokus pada masalah sosial dan ekonomi, sedangkan kajian keamanan masih berkutat dalam perdebatan antara pendekatan realisme, liberalisme, dan strukturalisme. Globalisasi membuat masalah keamanan semakin bervariasi, baik dari segi jenis, aktor dan agensi, maupun jangkauan atau skup ancaman. Beberapa kata kunci yang dapat dilihat antara lain adalah keamanan non-fisik, diversifikasi ancaman, dan penguatan identitas sebagai akibat dari proses globalisasi tersebut (Cha, 2000:391). Beberapa gejala yang dapat ditelusuri sebagai efek dari globalisasi tersebut menghasilkan perubahan kecenderungan pada kebijakan luar negeri beberapa negara. Sehingga, menurut Cha (2000) masalah keamanan pada abad ke-21 akan dipengaruhi oleh globalisasi dan identitas nasional.

Berakhirnya perang dingin menjadi momentum yang menarik untuk melihat berbagai perubahan pada masalah keamanan. Sehingga, kebanyakan penstudi keamanan lebih menilik perubahan masalah keamanan dari berakhirnya masa bipolar tersebut, daripada mengaitkannya dengan globalisasi. Cha (2000) melihat globalisasi sebagai proses yang lebih unik dari saling ketergantungan atau saling keterhubungan, namun lebih kepada interpenetration. Efek dari globalisasi ini adalah perubahan konsep ancaman yang dihadapi, baik dari segi agensi maupun jangkauan. Agen dari ancaman ini dapat berupa negara, non-negara, dan individu. Negara tidak lagi menjadi satu-satunya aktor dan dominasinya menjadi berkurang dibandingkan sebelumnya. Sehingga, karena globalisasi yang menjadikan masalah keamanan semakin rumit, ancaman menjadi lebih sulit untuk diukur. Keamanan tidak lagi hanya berkutat pada senjata dan ancaman negara, tetapi masalah seperti virus dan polusi yang disebabkan oleh mobilitas manusia, global warming, dan kontaminasi radioaktif. Globalisasi juga meningkatkan kemampuan individu untuk membuat ancaman, seperti terorisme, organisasi kriminal, mafia, dan pemberontak dalam negeri.

Referensi

Cha, Victor D. 2000. “Globalization and the Study of International Security”, Journal of Peace Research, Vol. 37, No.3, pp. 391-403

Dinamika Studi Kebijakan dan Strategi Bisnis

2011-12-15T23:08:00.000-08:00

Strategi bisnis kadang hanya terlihat sebagai argumen tentang dasar yang baik bagi jalannya perusahaan. Lebih daripada itu, sesungguhnya strategi memegang peranan yang jauh lebih besar karena nantinya strategi akan menjadi kerangka dari sebuah konsep yang disebut bisnis. Bisnis adalah sebuah permainan yang beresiko tinggi. Dan bahasa bisnis sendiri penuh dengan ekspresi yang didapat dari berbagai macam hal seperti militer dan olah raga. Brandenburg (1995) melihat perusahaan akan sukses jika tidak salah dalam memainkan permainan ini, karena esensi dari kesuksesan bisnis terletak pada memainkan permainan dengan benar.

Dalam menemukan permainan yang sesuai untuk bisnis itulah maka terciptanya berbagai teori strategi. Sejak 1960 telah berkembang berbagai macam teori strategi untuk menerapkan sebuah perencanaan untuk mencapai tujuan perusahaan. Tetapi teori–teori strategi tersebut tidak semudah yang dibayangkan. Bahkan dalam perkembangannya seringali terjadi perubahan dalam penerapan teori strategi yang ada. Sejak tahun 1960an, telah terjadi pergeseran dalam penggunaan dan penciptaan strategi yang dimiliki oleh perusahaan. Bagian tulisan ini, akan berusaha melihat perkembangan tersebut dan melihat strategi seperti apa yang ada saat ini dan bagaimana perusahaan merespon hal tersebut.

Pergeseran Konsep Strategi Bisnis

Strategi bisnis menurut Spender pada awalnya merupakan planning yang dibutuhan untuk meraih tujuan perusahaan (Spender, 2001). Namun seperti perubahan dunia yang mengitarinya, esensi strategi terlihat lebih kompleks bersama proses untuk mendapatkan keuntungan komparatif dengan membangun kultur yang kuat, mendapatkan kesulitan untuk meniru keahlian, mengeksploitasi kelemahan pihak lain, membuat aliansi strategis, dan banyak hal lainnya yang telah berubah seiring transformasi dari nature bisnis yang semakin kompleks. Dalam artikelnya, Spender (2001) melihat arti dalam strategi berasal dari rasionalitas ekonomi dan pemahaman akan organisasi perusahaan. Dan stabilitas dari dua konsep ini akan memberikan pondasi untuk strategi bisnis dalam menjalankan perusahaan. Namun dua konsep ini belumlah cukup. Karena pada kenyataannya, konsep-konsep yang abstrak ini terlepas dari praktik organisasi yang nyata dengan nilai–nilai etik dan kreatif yang dimiliki perusahaan.

Tetapi apakah strategi bisnis ini selalu sama sejak dulu? Spender (2001) melihat adanya perubahan paradigma yang terjadi. Pada era 1960-an strategi bisnis lebih berupa nilai-nilai normatif yang berusaha diberikan oleh pada strategist, tetapi sejalan dengan perkembangan yang ada, maka berubaha lebih dekat ke arah implementasi dan praktis dari strategi tersebut. Sehingga saat ini kebijakan bisnis yang dilakukan oleh perusahaan didasarkan pada implementasi strategi yang efektif. Dalam hal inilah, teori-teori strategi mengalami perkembangan. Yang dulu lebih bersifat normatif terhadap kebijakan bisnis yang dikeluarkan, kini akan menjadi lebih bepengaruh dan direct touch dengan eksekutif juga organisasi.

Chandler, seperti yang dikutip dalam Spender (2001) mengubah hubungan yang ada antara teoritikal dan praktikal dalam relevansinya dengan implementasi strategi. Fenomena yang baru ini membuat studi dan teori strategi bergerak lebih dekat kepada ekonomi industri organisasi (industrial organization economies). Beberapa langkah baru dalam teori strategi bisnis telah dilakukan Chandler, seperti merelokasikan strategi kedalam kerangka kerja yang lebih luas yaitu sejarah ekonomi suatu masyarakat dan organisasi, menginvestigasi nilai-nilai ideosinkretik dan rasionalitas pemikir strategi (the strategist) karena strategi lebih mengarah kepada ke art dari pada science, membawa nilai-nilai moral, etis dan kepemimpinan ke dalam analisis strategi (Spender, 2001).

Secara praktikal, dalam kebijakan strategi bisnis banyak terjadi perkembangan dalam metode dan konsep strategi yang dilakukan oleh perusahan–perusahaan. Hal ini menandakan adanya perubahan yang dinamik dalam paradigma strategi. Hal inilah yang memperkenalkan pemahaman akan implementasi dan praktik. Spender (2001) menutup perkembangan strategi ini dengan menetapkan ada empat pemahaman akan strategi bisnis yaitu pencapaian bisnis, intrepetasi yang fleksibel, identitas institusional dan batasan-batasan manajemen. Di lain pihak, secara praktikal pada bisnis perusahaan harus dibedakan strategi bisnis dengan operasionalisasi manajemen. Dalam hal ini strategi bisnis lebih efisien dan operasionalisasi lebih efektif, dan kunci dari pencapaian goal perusahaan adalah penggunaan keduanya, dengan pengedepanan strategi akan menciptakan keuntungan yang lebih bagi perusahaan dari segi perbedaan dan rival.

Opini dan Simpulan

Pergeseran dalam strategi bisnis tidak luput dari pergeseran nature bisnis itu sendiri. Dalam kerangka waktu antara tahun 1970-1980, dunia mengalami perubahan yang mengantarkannya pada sistem floating exchange rate. Di tambah dengan kemajuan teknologi dan sistem finansial baru. Sehingga sangat wajar, Jepang yang awalnya biasa saja, akhirnya dapat menjadi pesaing Amerika di Era 1980an. Hal ini membuktikan bahwa tidak cukup hanya majemen yang baik yang menekankan pada operational effectiveness, tetapi juga peran kreatif strategist dalam praktik yang membuat perusahaan semakin fleksible dan kreatif.

Referensi:

Brandenburger, Adam M. 1995. The Right Game : Use Game Theory to Shape Strategy terdapat dapat dalam Harvard Business Review edisi Juli – Agustus 1995.

Spender, J.C. 2001. Business Policy and Strategy as a Professional Field, terdapat dalam buku Rethinking Strategy. London: Sage Publications Ltd.

The Art of War dan Studi Strategi Klasik

2011-12-15T23:06:00.000-08:00

Dalam mempelajari studi strategi, tidak dapat dipisahkan dari strategi perang China. Diantara banyaknya strategi perang ini, strategi Sun Tzu sangat popular dengan The Art of War. Hal yang menarik ketika mempelajari strategi Sun Tzu ini adalah kekentalan aroma kebudayaan, kehidupan berbangsa, kebijaksanaan dan kecerdikan yang menjadi satu. The Art of War ditulis selama peperangan terjadi di daratan China pada 400-221 Sebelum Masehi. Pada masa ini ditandai dengan munculnya masyarakat feodal dan munculnya lima kekuatan besar negara di dataran China.

The Art of War lebih berisi art daripada science, dan dikategorikan sebagai strategi klasik. Hal itu wajar karena pada 2000 tahun lalu Sun Tzu belum mengenal adanya science sehingga strategi Sun Tzu ini dianggap dalam tataran wisdom. Wisdom adalah sebuah petuah yang dipercaya kebenarannya karena disiarkan oleh orang yang memiliki pengaruh secara politis, ekonomis, atau militer. Sun Tzu memiliki pengaruh itu karena ia seorang panglima perang pada masanya. Kitab militer Sun Tzu mulai dikenal barat sebelum masa revolusi perancis ketika seorng pendeta perancis berhasil menerjemahkan kitab itu.

Terdapat lima faktor dasar dalam berperang, yaitu politik, hal yang dapat menyebabkan masyarakat menerima aturan-aturan yang ada; cuaca dan musim, malam atau siang, panas atau dingin, cerah atau hujan merupakan faktor yang menentukan; selanjutnya adalah pertimbangan jarak dan lokasi, apakah mudah ditempuh atau tidak; selanjutnya adalah faktor pemimpin, bagaimana dia memimpin pasukannya baik dari segi fisik mau psikis; yang terakhir adalah doktrin dari pemimpin atau instruksi tentang bagaimana jalannya perang, alur kekuatan, dan penyebaran senjata.

Menutur Sun Tzu, seluruh peperangan berdasar pada tipu daya. Ketika kita mampu untuk menyerang, berpura-puralah tidak mampu. Menyerang ketika kita merasa mampu, dan mundur ketika kekuatan kita tidak mampu bertahan. Berpura-pura untuk tujuan mengecoh informasi yang dimiliki lawan, melemahkan kekuatan lawan sebelum menyerang, dan menyerang di saat tak terduga, merupakan kunci kemenangan seorang strategis. Sebuah kemenangan yang cepat adalah tujuan utama didalam berperang karena semakin lama waktu berperang, akan menjadikan kesempatan musuh untuk mengalahkan kita semakin banyak. Sun Tzu sangat detail pada biaya perang yang digunakan jika terjadi perang dalam tataran fisik. Perang dalam tataran fisik tersebut selain membutuhkan waktu yang lama juga membutuhkan biaya dan jiwa yang besar. Oleh karena itu, Sun Tzu berusaha semaksimal mungkin untuk memenangkan perang tanpa adanya perang dengan strateginya, sehingga kemenangan yang terbaik adalah speedy victory. Hal yang dinilai dalam peperangan adalah kemenangan, bukan segi operasionalnya. Apa yang membuat lawan kita kuat, itu yang harus kita lemahkan atau hancurkan Misalnya dalam kasus bisnis, apabila perusahaan itu sukses karena tim kreatifnya, maka kita ambil tim kreatif tersebut dengan bayaran yang lebih mahal.

Sun Tzu berpendapat bahwa strategi yang terbaik adalah strategi yang mampu memenangkan sebuah perang dengan tanpa perang. Menang tanpa perang yang juga merupakan wisdom memiliki model seni yang unik. Sun Tzu menegaskan tentang arti penting dari know your enemy first than know yourself after. Jika kita mengetahui seluk beluk dari musuh kita maka dengan segala daya yang kita miliki akan dapat mengalahkannya dengan cepat dan tanpa perang. Artinya bahwa perang dalam tataran diplomasi adalah yang terpenting, karena dari hal itulah perang dapat diselesaikan dengan cepat melalui berbagai mekanisme negosiasi yang ada.

Kontribusi strategi Sun Tzu terhadap masalah sehari-hari bisa sangat berguna. Ada salah satu bab mengenai kekuatan strategi dari Sun Tzu yang sangat bagus, yakni "Jika jumlah anda lebih banyak berbanding sepuluh lawan satu, maka kepunglah musuhmu: Jika perbandingan itu lima lawan satu, serang mereka. Bila perbandingan dua lawan satu, hendaknya anda memecah-belah mereka. Bila anda seimbang, anda dapat memilih untuk bertempur. Jika sedikit lebih lemah dari musuh, anda harus mampu menarik diri. Jika sangat lemah, hindari pertempuran. Sebab bagaimanapun tegarnya, pasukan kecil akan menyerah pada kekuatan yang lebih besar dan unggul". Walaupun sekilas strategi ini nampaknya lebih cocok untuk strategi militer namun untuk bisnis strategi ini tidak kalah cocoknya. Dengan kata lain apapun yang ada hubungannya dengan persaingan, strategi kekuatan ini masih relevan untuk dijadikan pedoman.

Korea Selatan dalam Proses Reunifikasi

2011-12-15T23:01:00.000-08:00

Korea Selatan merupakan salah satu negara di kawasan Asia Timur yang mengalami kemajuan ekonomi cukup signifikan dalam perkembangannya, walaupun luas wilayahnya tidak seluas Korea Utara, China maupun Jepang. Hal ini mengingat Korea Selatan menyadari bahwa sebagai negara yang tidak terlalu kuat dan berada di antara negara kuat, salah satu cara untuk bertahan adalah dengan beraliansi dengan Amerika Serikat. Terlebih hal ini didorong oleh kekuatan historis dimana setelah Perang Dunia II, sesuai kesepakatan AS dan Uni Soviet, pada bulan September 1945 pasukan AS mulai ditempatkan di Korea bagian Selatan. Dan di dalam makalah ini, penulis akan membahas mengenai dinamika politik, ekonomi, sosial dan budaya di Korea Selatan, beserta pengaruhnya terhadap kebijakan luar negeri dan politik internasional.

Sistem politik yang digunakan Korea Selatan adalah sistem kerajaan dan birokrasi, yang mana di dalamnya terdapat Presiden dan Perdana Menteri. Korea Selatan adalah negara kerajaan tetapi rajanya diperkuat oleh keturunan aristokrasi. Mencermati modernisasi yang terjadi Korea Selatan, tak dapat diabaikan bahwa Korea Selatan pada masa itu sedang mengalami transformasi politik yang begitu mendasar yaitu dengan mengubah dirinya menjadi negara demokratis. Prinsip yang digunakan dalam negara demokrasi ini secara substansial berbeda dengan prinsip ajaran Konfusius. Perbedaannya terletak pada pandangan mengenai kekuasaan dan ikatan keluarga. Prinsip negara demokrasi adalah pemerintahan dari rakyat, untuk rakyat, dan oleh rakyat. Pemerintahan dalam hal ini tidak dikuasai secara otoriter dan terpusat.

Sejarah mencatat bahwa setelah berakhirnya Perang Dunia II, Korea Selatan sebagai negara yang ikut terkena imbas perang maka perekonomiannya sempat terpuruk selama beberapa saat. Terlebih terjadinya perang Korea kemudian membuat perekonomian Korea Selatan ke titik paling rendah. Namun kemudian Korea Selatan mengalami perkembangan yang signifikan sejak berakhirnya perang dingin di tahun 1960an dengan dipengaruhi oleh pembangunan aliansi dengan Amerika Serikat. Perekonomian Korea Selatan sejak tahun 1960an telah mencatat rekor perkembangan yang luar biasa. Yang mana jika dibandingkan dengan Korea Utara, GDP per kapita Korea Selatan kira-kira telah mencapai 20 kali lipat dari Korea Utara sehingga dapat disamakan dengan ekonomi menengah di Uni Eropa. Korea Selatan saat ini juga tercatat sebagai salah satu anggota Organisasi Kerjasama Ekonomi dan pembangunan atau OECD dengan pendapatan per kapita diatas 10.000 dolar (Overholt, 2008: 155).

Peranan para Chaebol atau konglomerat Korea Selatan juga sangat mempengaruhi pertumbuhan ekonomi Korea Selatan. Setidaknya terdapat empat konlomerat teratas di korea selatan yang mendominasi aktivitas ekonomi. Empat grup teratas tersebut antara lain grup Daewoo, Hyundai, Samsung dan LG. Aliansi yang dibangun baik dengan Amerika Serikat agaknya membawa Korea Selatan menuju kemenangan. Hal tersebut membuat Korea Selatan lebih bebas bergerak dalam melakukan manuver-manuver ekonomi di lebih banyak ruang. Setelah ancaman Korea Utara perlahan mulai menyurut, Korea Selatan juga mulai mengeksplorasi cara-cara berinteraksi dengan Korea Utara, walaupun agaknya masih kurang diterima baik oleh korea utara hingga saat ini (Overholt, 2008:158).

Selain itu, Korea Selatan juga mulai membangun hubungan perdagangan dengan beberapa negara. Permusuhan dengan beberapa negara seperti China dan Jepang mulai dikesampingkan demi kepentingan ekonomi. Bahkan yang mengejutkan adalah bahwa hubungan perdagangan Korea Selatan dan China sekarang melebihi perdagangan negara lain, tercatat hubungan perdagangannya mencapai 17 persen, sedangkan hubungan perdagangan Korea Selatan dengan Amerika hanya mencapai 15 persen (Overholt, 2008:159). Dapat disimpulkan bahwa terbukti sistem perekonomian Korea Selatan merupakan sistem yang solid dan sulit untuk digoyahkan jika melihat sejarah jatuh bangunnya perekonomian Korea Selatan yang selalu mampu dihadapi oleh pemerintah.

Kemakmuran dan Kesenjangan di Dunia: Telaah Ekonomi Politik

2011-12-15T22:46:00.000-08:00

Kemakmuran dalam hal ini diartikan sebagai rendahnya jumlah kemiskinan di suatu negara, sedangkan sistem pasar adalah segala macam interaksi yang melibatkan aktivitas keuangan. Untuk membuat negara itu makmur, apakah kendali itu dipegang pemerintah atau pasar ditentukan dari tipologi negara itu. Karena teori-teori yang muncul pasti berawal dari keadaan. Artinya jika negara tersebut merupakan negara dengan tingkat kesenjangan ekonomi yang tinggi, maka tidak baik menerapkan sistem pasar bebas karena akan terjadi eksploitasi pihak yang kuat ke pihak yang lemah. Dan apabila negara tersebut merupakan negara dengan tingkat kesenjangan ekonomi rendah, maka pasar bebas baik untuk dilakukan, karena bisa melakukan persaingan secara fair dan seimbang dalam pasar. Yang menjadi masalah adalah kian sedikitnya negara dengan tingkat kesenjangan ekonominya rendah.

Menurut Joseph Stiglitz, mantan wakil presiden bank dunia (1997-2000) dan peraih nobel ekonomi 2001, ideologi pasar adalah seratus persen mencari profit tanpa ada pertimbangan apapun juga, pasar tidak mempunyai nurani. Jika pasar dibiarkan terus tanpa kendali dari pemerintah akan dapat menyebabkan pengeksploitasian besar-besaran dan hanya menguntungkan beberapa pihak yang kebetulan memenangkan persaingan itu. Keadaan pasar dalam hal ini adaah anarki atau tanpa pengendali lagi di atasnya, sehingga pasar menjadi sangat liar. Jadi diperlukan adanya penguasaan oleh pemerintah dalam hal badan usaha yang menyangkut hajat hidup orang banyak, penentuan upah minimum, penentuan suku buga kredit bank, dan upah minimun rata-rata. Jika hal-hal yang menjadi hajat hidup orang banyak ini telah dikuasai swasta, maka akan menimbulkan ekonomi yang tidak sehat yang merugikan rakyat. Misalnya di negara berkembang seperti Indonesia, dengan perundangundangannya yang lemah bagi korporat besar, semakin mudah untuk mendapatkan izin membangun mall dan pusat-pusat perbelanjaan akan membuat pedagang-pedagang kecil gulung tikar karena kalah bersaing secara ekonomi. Seperti mengadu petinju kelas berat dan petinju kelas terbang jelas disamping tidak fair juga tidak mempunyai prospek karena sistem itu sendiri menjadi tidak alami dan berakhir dengan kegagalan. Stiglitz juga menunjukkan bahwa ekonomi pasar yang dibiarkan tanpa kontrol tidak pernah menghasilakn efisiensi karena adanya informasi asimetris dari pelaku pasar. Tangan yang tidak terlihat (invisible hand) yang mengatur pasar sejatinya memang tidak pernah ada. Yang ada bahwa pelaku pasar yang menguasai informasi akan meneguk keuntungan atas kerugian mereka yang miskin informasi. Sebagai ekonom, stiglitz juga berbicara tentang petingnya keadilan sosial yang tidak boleh dilupakan. Keadilan sosial dalam arti luas, persamaan kesempatan, pemberdayaan rakyat, penciptaan kesempatan, serta supervisi pemerintah terhadap pasar, karena market has no memory and no mercy (stiglitz:2002).

Dalam skope yang lebih besar, intervensi negara dalam perdagangan internasional juga diperlukan. Intinya negara atau pemerintah harus melindungi rayatnya. Adanya monopoli dari korporat-korporat besar juga mengakibatkan kesenjangan ekonomi antar negara. Menurut Noam Chomsky, yang diinginkan korporat-korporat tetaplah keuntungan sebesar-besarnya. Konsep pasar dalam jangkauan internasional mencakup upah buruh yang direndahkan untuk menekan laju inflasi, privatisasi badan usaha milik dan memasukkannya ke dalam pasar global, menghapus tarif dan kuota agar barang bisa bergerak bebas menerobos batas negara, dan membuka seluruh bidang ekonomi bagi kepemilikan asing. Untuk melindungi pertanian mereka, negara-negara maju seperti Amerika Serikat, Inggris, Prancis selalu memberikan subsidi milyaran dolar sehingga pasar produk pertanian mereka tidak mungkin tertembus oleh produk pertanian negara-negara berkembang. Sementara negara-negara berkembang ditekan agar membuka pasar mereka tanpa batas. Negara-negara berembang menjadi saluran uang panas (hot money) yang masuk, yang pada gilirannya mengangkat kejayaan real estate untuk sementara waktu. Namun begtu sentimen pasar investasi berubah karena adanya perubahan sosial tertentu, uang yang masuk segera ditarik kembali. Menurut M. Amien Rais dalam buku Selamatkan Indonesia, kesenjangan antara negara kaya dan negara miskin makin menganga lebar. Di akhir dasawarsa 1990an, 20% penduduk dunia yang kebetulan hidup di negara maju menikmati 86% penghasilan dunia. Sedangkan 20% paling bawah hanya mendapat 1% dari penghasilan dunia, sekitar 1,3milyar pendudu dunia berpenghasilan kurang dari 1 dolar सेहरी.

Menurut Robert Fatton Jr dalam jurnalnya Globalization, Poverty, and Terror , fakta berikut dapat menggambarkan kesenjangan ekonomi antar negara yang sudah keterlaluan. Perbaikan pendidikan dasar untuk semua di negara-negara berkembang memerlukan dana $6 milyar setahun, jumlah yang terlalu sedikit dibandingkan dengan $8 milyar yang dihabiskan untuk membeli kosmetik di AS saja. Instalasi air dan sanitasi di negara berkembang memerlukan $9 milyar, sedangkan konsumsi es krim mencapai $11 milyar di Eropa. Pemeliharaan kesehatan dasar dan nutrisi memerlukan $13milyar di negara berkembang, sementara $17 milyar dihabisan untuk membeli makanan hewan piaraan di eropa dan amerika serikat. Masalahnya jika hewan di negara-negara maju mendapatkan perlakuan lebih dari sebagian besar umat manusia, pasti ada yang salah bahkan sangat salah dengan distribusi kekayaan di dunia ini. (Robert Fatton Jr:2001)

Sehingga dapat disimpulkan bahwa jumlah persebaran uang di dunia ini sangat tidak seimbang. Di satu sisi kita melihat banyak sekali orang yang hidup dalam kesusahan, tinggal di tempat kumuh dan tidak layak, makan dengan tidak layak. Namun, beberapa meter dari tempat itu, ada orang-orang yang menghambur-hamburkan uangnya, hidup berlebihan, dan bertolak belakang dengan kehidupan di sekitarnya. Kapitalisme di negeri dunia ketiga akan membawa pada kesenjangan. Sistem trickle down effect yang diungkapkan sudah usang. Hal yang sangat tidak masuk akal adalah pemerintah Indonesia tetap menganut paradigm ini, padahal sudah jelas, para founding fathers kita menanam sistem yang menjamin kesejahteraan, kemandirian bangsa ini. Sudah sebaiknya, bangsa ini kembali kepada cita-cita awalnya, keluar dari penindasan, dimulai dari penindasan secara ekonomi, lalu kepada hal-hal oenting lainnya.

Referensi:

Perkins, John. Confession of an Economic Hit Man, London: Penguin books ltd.

Rais, M.Amien. 2008. Selamatkan Indonesia, Yogyakarta:PSSK

Stiglitz, Joseph E. 2005. Globalization and Its Discontents, New York: W.W. Norton &Company

Solo Backpacker, Keliling Jawa Sendirian dengan Kereta Api. Bagian I: Sehari di Cirebon

2011-12-14T22:54:00.001-08:00

Siapapun yang bercita-cita untuk tidak menebak dan meramal tetapi untuk menemukan dan memahami, siapapun yang bertujuan untuk tidak memikirkan mimik dan kehebatan dunia miliknya tetapi untuk meneliti dan menguak sifat dari dunia itu, harus menghadapi kenyataan apapun.

F. Bacon, 1620

07/02/2010 16.45 WIB @ Stasiun Blitar
Jalinan gerbong kereta ini masih banyak yang terlihat kosong dan kebetulan saya mendapatkan tempat duduk di dekat pintu kereta yang berisi dua orang dalam satu bangku. Kereta ekonomi matarmaja seharga Rp.37.000,00 jurusan pasar senen pun melaju, seperti lamunan saya yang mulai berlari tentang nanti, ya nanti, bagaimana saya nanti. Senja mengiringi kepergian kereta ini, tampak hamparan sawah, hijau dan terkena sentuhan merah lembut sang rona di ufuk barat, sangat indah.

Orang yang duduk sebangku dengan saya dan juga dua orang yang duduk di depan saya, semua berasal dari Blitar dan semua akan turun di jakarta, kecuali saya tentunya.

Dingin angin sore tak hentinya menusuk memori otak saya, tiba-tiba teringat bagaimana rencana ini tersusun,Sejak kecil saya selalu ingin keliling dunia, dan saya akan keliling Indonesia lebih dulu. Mungkin jawa, keliling pulau jawa yang pertama, paling mudah dijangkau, saya akan keliling jawa langsung mungkin selama 2 minggu atau lebih.

Pada awalnya semua hanya rencana kosong, mimpi yang tak berisi, hingga seminggu sebelum keberangkatan, saya bertemu dengan Lady Dengker (Sasindo UGM’09) dan Mbak Ajeng (geofisika UGM’08), teman seperjuangan semasa SMA. Mereka mengajak saya untuk pergi ke jakarta, well tanpa pikir panjang langsung saya ‘iyakan’.

Lady mengajak saya ke jakarta tanggal 9 Februari dan tanggal 13 Februari saya sudah harus berada di Blitar karena ada acara kebudayaan di sela-sela perjalanan yang harus saya ikuti, sehingga saya harus menyesuaikan jadwal kereta dan jadwal saya, maka saya memutuskan:

-saya akan memulai perjalanan ini pada tanggal 7 Februari dengan dan dibagi menjadi 6 bagian, yaitu: Blitar-Jakarta lewat jalur utara, Jakarta-Blitar lewat jalur selatan, Blitar-Banyuwangi, Banyuwangi-Surabaya, Surabaya-semarang, Semarang-Blitar.

-semua perjalanan jarak jauh ditempuh dengan menggunakan kereta api

-saya akan melakukan perjalanan ini sendirian, dan membuat janji untuk bertemu Lady dan Mbak Ajeng di stasiun Jatinegara Jakartakarena sebelum sampai jakarta, saya berencana untuk transit di sebuah kota, lagipula mereka berangkat dari Jogjadan saya dari Blitar.

-saya akan transit di beberapa kota untuk melakukan wisata atau sekedar hunting foto, kota untuk transit adalah cirebon, bandung, dan yogyakarta

07/02/2010 21.30 WIB
“Dinar!”, tiba-tiba terdengar ada yang memanggil nama saya. Panggilan itu telah membuyarkan lamunan saya, dan kembali saya melihat luar, hari pun sudah mulai gelap.

Hmmm ternyata suara itu berasal dari dekat pintu kereta. Teman lama saya dari Blitar, Anggoro (Pend..olahraga UNS’09) ternyata juga berada di kereta ini, dia akan turun di Stasiun Jebres Solo. Kami pun bercakap-cakap sebentar sebelum akhirnya dia turun.

Ada sedikit kecemasan dalam pikiran saya, karena sebelum saya tiba di jakarta, saya akan transit di kota cirebon. Masalahnya, saya tidak bisa menemukan peta cirebon di internet karena kota itu terlalu kecil, mungkin sebesar kotamadya Kediri.

Saya hanya berbekal pengetahuan saya tentang beberapa situs sejarah di kota itu, tanpa tahu bagaimana akses untuk mengunjunginya. Saya akan tetap maju karena saya sudah teranjur di kereta dan berangat lebih awal daripada Lady dan Mbak Ajeng.

8/02/2010 05.00 WIB @ Stasiun Prujakan Cirebon
Untuk pertama kalinya saya menginjakkan kaki di Kota Cirebon, tanpa peta, tanpa kenalan, tanpa tujuan, hahahaha. Lokasi pertama yang saya tuju adalah toilet dan musola Stasiun Prujakan Cirebon.

Karena saya naik kereta ekonomi, kereta yang saya naiki berhenti di stasiun Prujakan bukan Stasiun Kota, karena stasiun kota hanya digunakan oleh kereta bisnis dan eksekutif. setelah membersihkan diri dan mengqodho solat, saya pun sudah siap berpetualang di Cirebon.

Saya berpikir bahwa di Stasiun Cirebon pasti ada peta kota dan ya ya ya ya saya menemukannya! Tergantung di dinding dengan rapi! Memang bukan peta kertas yang bisa saya pinjam, melainkan peta besar, sehingga saya harus memotretnya agar bisa dilihat sewaktu-waktu.

Di peta itu saya bisa melihat beberapa tempat wisata di Cirebon yang pernah saya baca di internet. Hmm sepertinya lumayan jauh dari Stasiun Prujakan tempat saya berdiri sekarang, bagaimana cara untuk ke sana? Saya harus ke luar dan melihat kendaraan apa yang tersedia.

Ternyata di luar stasiun gerimis menyerbu saya, hanya ada beberapa becak, dan sedikit angkot yang lewat, oh angkot di Cirebon ternyata menggunakan kode, tidak menggukan nama daerah yang jelas seperti angkot di Bandung atau di Malang. Hanya kode-kode seperti Aa, B3, D4, dan kode-kode lainnya. Ya hampir mirip angkot di Surabaya lah.

Arloji saya menunjukkan pukul 05.30 WIB, hanya terlihat beberapa anak berseragam sekolah, yang mungkin ada pendalaman materi pagi hari di sekolahnya sehingga masuk sekolah lebih awal. Saya duduk sejenak di emperan stasiun untuk merilekskan kaki sembari memakan beberapa roti yang saya beli ketika di Blitar.

Berpikir, berpikir, dan berpikir, bagaimana saya menuju kompleks pariwisata yang ada di dalam peta ini. Saya tidak mungkin menggunakan becak karena lumayan jauh dan tarifnya yang tentu saja mahal! Dan tidak ada taksi di Cirebon!

06.00WIB
saya memutuskan untuk menghentikan angkot yang lewat, dan bertanya,” Lewat kanoman pak?” Kanoman adalah pasar paling besar di Cirebon yang letaknya ada di depan keraton kanoman Cirebon. Ternyata menurut bapak itu untuk pergi ke Kanoman saya harus oper angkot 2 kali, wwwwww...gimana ini....?

Kembali saya melihat peta, lokasi kawasan pariwisata Cirebon terletak di ujung timur kota dan ternyata hanya lurus dari Stasiun Kota. Oke, saya harus pergi ke Stasiun Kota, pasti ada angukatan untuk ke sana. Beberapa kali saya smenghentikan angkot yang lewat, dan beberapa sopir memberitahu untuk naik angkot D6. Oke, ada angkot D6 yang lewat. berangkat!

Tiba juga di Stasiun Kota Cirebon, jauh lebih besar dari Stasiun Prujakan dan saya sambung perjalanan ini dengan berjalan kaki menuju kompleks wisata sejarah Cirebon. Memang lumayan jauh, sekitar 4 kilometer, tetapi hari masih pagi, gerimis sudah reda walaupun mendung masih menyelimuti, suasana yang tepat untuk berjalan kaki.
07.00 WIB @ Pasar Kanoman
Ramai sekali pasar ini, sulit sekali bagi saya untuk mengeluarkan kamera. Jika dilihat, di pasar ini banyak sekali ditemui beberapa barang khas Cina, seperti pernak-pernik lampion, manisan dan kue keranjang, dan alat-alat untuk sembahyang. Saya terus masuk menerobos pasar itu, karena letak Keraton Kanoman ada di balik Pasar Kanoman.

Terlihat beberapa tembok yang mengelilingi keraton ini, di sepanjang tembok terlihat hiasan keramik Cina karena kabarnya dulu sang pendiri Cirebon memperistri putri dari Cina, dan sang putri membawa keramik dari negerinya sejumlah 20 kapal.

Apa? saya datang terlalu pagi. Tidak ada aktivitas di keraton itu, hanya terlihat seorang ibu yang berjalan membawa belanjaan. Pintu-pintu museum di keraton juga masih terkunci.

Baiklah, saya akan kemari lagi nanti, sementara saya akan hunting foto di Kota Cirebon. Sekitar satu kilometer dari Keraton Kanoman, terdapat beberapa bangunan tua peninggalan kolonial, karya arsitektur yang indah.

Saya kembali berjalan ke tengah kota dengan jalan yang berbeda dari yang saya lewati dan menemukan area komunitas Arab, seperti daerah Ampel di Surabaya. Di tempat itu terdapat Masjid Merah Panjunan.

09.00 @ Masjid Merah Panjunan
Seorang Ibu yang kira-kira berusia 50 tahun tiba-tiba mendatangi saya. Ibu tersebut bernama Emi, merupakan istri dari juru kunci area Masjid Panjunan. Beliau segera menelepon suaminya yang katanya sedang mengajar di sebuah SD di dekat masjid ini. Menurut Ibu Emi, Masjid tersebut merupakan masjid pertama di Cirebon dan juga Masjid pertama di tanah Jawa.

Dibangun oleh seorang pangeran asal Bagdad Iraq bernama Pangeran Panjunan, tapi saya lupa nama Arabnya. Pangeran Panjunan juga dimakamkan di samping masjid ini.Yang menarik dari masjid ini adalah warna dan ukuran bangunannya, tinggi bangunan ini hanya sekitar 2 meter dan seluruh dindingnya berwarna merah bata. Menurut Ibu Emi, warna merah pada bangunan, pintu, dan atap belum pernah direnovasi, juga bedug yang terletak di samping masjid.

Di dinding masjid ini juga terdapat banyak keramik Cina. Setelah beberapa lama, suami dari ibu Emi datang, beliau bercerita panjang lebar tentang sejarah Cirebon.Oh tidak, saya merasa sangat bersalah, saya paham dengan sejarah Amerika, saya paham secara detail sejarah dunia, namun sedikitpun saya tidak tahu sejarah bangsa saya, saya sama sekali tidak tahu sejarah penyebaran Islam di tanah Jawa.

Waktu pun berlalu, tidak lupa saya bertanya tentang tempat-tempat wisata di Cirebon dan bagaimana akses untu ke sana. Ibu Emi menyarankan saya untuk mengunjungi Situs Makan Sunan Gunung Jati. Saya harus berjalan sekitar satu kilometer ke perempatan Hero yang tadi saya lewati dan naik angkot dari sana. Dari penjelasan Ibu emi, saya harus menaiki angkot O6 menuju situs Gunung Jati di Cirebon utara.

10.30 @ Makam Sunan Gunung Jati
Begitu saya turun dari angkot, saya langsung didatangi oleh pemandu wisata di kawasan itu. Saya masuk kompleks masjid pemakaman dan suasana mistis yang saya rasakan, bau dupa, orang-orang yang berpakaian khas cirebon, barang-barang aneh seperti kepala kerbau, keris dan tombak menghiasi dinding dalam.

Masjid dan beberapa makam ternyata menjadi tempat yang dikeramatkan, malah di dalam kompleks itu dijual beberapa jimat yang dipercaya dapat membawa berkah. Bapak yang memandu saya berpikir bahwa saya kemari untuk mencari “pesugihan”, sehingga awalnya saya hanya di aja berputar-putar di tempat mencari “berkah”.

Syirik menurut keyakinan saya, dan kembali saya tetapan niat saya di sini untuk melihat dan memahami apa yang terjadi di sekitar saya tanpa harus memberikan penilaian atau mengikuti cara yang mereka gunakan.

Ketika saya masuk, semua mata orang-orang yang bekerja di area wisata itu tertuju kepada saya, karena memang pengunjung biasanya adalah sekelompok orang yang terdiri minimal 10 orang yang tentu saja bertujuan untuk berziarah. Umumnya wisatawan melakukan doa di makam atau masjid di dekat makam, tetapi saya tidak.

Saya perempuan, seorang diri, berpenampilan khas backpacker yang membawa ransel, dan tentu saja kamera DSLR dengan lensa tele panjang.

Orang-orang di dalam sangat ramah, saya ditunjukkan satu persatu kompleks wisata ini, sambil sesekali bercanda karena minta mereka minta difoto. Pemandangan yang sama, yaitu keramik Cina di sepanjang dinding.

Tempat ini terletak di daerah tinggi, seperti bukit dan dihiasi ornamen Cina karena istri dari sunan gunung jati berasal dari Cina. Setelah puas melihat-lihat dan hunting foto di area makam, saya pun memutuskan untuk kembali ke kota dengan menaiki angkot O6 tetapi dengan arah berlawanan. Tidak lupa saya memberikan tips kepada bapak yang telah memandu saya tadi.

Dari dalam angkot saya mendengarkan pembicaraan beberapa penumpang, bahasa di Cirebon terdengar seperti gabungan antara bahasa jawa banyumasan dengan bahasa sunda. Saya hanya bisa sedikit bahasa sunda karena pernah tinggal di Bandung dan sama sekali tidak bisa berbahasa banyumasan.

Setelah sampai di kota, saya berhenti di perempatan Hero dan kembali berjalan menuju area Pasar Kanoman. Panas terik menyengat badan saya, juga kaki saya yang terasa perih lecet dan penuh darah.

12.30 @ Keraton Kanoman
Pasar Kanoman yang tadi pagi sangat ramai, siang ini juga masih ramai. Tidak lupa saya membeli beberapa pernak-pernik Cina dan kue keranjang, rasanya mirip seperi dodol tetapi dibungkus lebih besar.

Keraton Kanoman tetap sepi, tetapi ada beberapa pemuda yang duduk-duduk di sekitar balai bangunan keraton. Saya melihat pintu museum kanoman yang masih terkunci dan salah seorang pemuda mendatangi saya. Dia adalah salah satu anggota keluarga keraton ini, kira-kira berusia 28 tahun, bertubuh ceking dan berambut gondrong, namanya Mas Domo.

Saya diajak berkeliling keraton dan memang keraton ini tidak seramai keraton Kasepuhan Cirebon yang otoritasnya diakui. Kanoman diambil dari kata Nom dalam bahasa jawa yang berarti muda, sedangkan Kasepuhan diambil dari kata sepuh yang berarti tua.

Mas Domo menjelaskan tentang sejarah keraton ini yang dulunya daerah ini adalah pesisir pantai, terlihat beberapa batu karang yang masih tersisa. Di keraton ini ada bangunan pertama yang didirikan oleh pendiri Cirebon, yang disebut WITANA. Diambil dari kata wiwit yang berarti awal. Di dekat witana juga terdapat 7 mata air yang dipercaya membawa keberuntungan.

Tentang adanya keraton kanoman dan kasepuhan ini menurut Mas Domo penguasa keraton kanoman dan kasepuhan adalah saudara, yang lebih tua sebenarnya adalah penguasa keraton kanoman. Menurut cerita, sang ayah dari kedua saudara tersebut mewariskan kerajaannya kepada anak yang lebih muda, sehingga anak yang lebih tua tidak terima yang mendirikan kerajaan sendiri.

Saya tidak tahu tentang batas wilayah antara dua keraton ini, karena jaraknya memang cukup dekat. Setelah berkeliling keraton kanoman, Mas Domo mengantarkan saya ke keraton kasepuhan, dan memang jaraknya hanya satu kilometer sehingga bisa saya tempuh dengan jalan kaki.

Saya tidak langsung masuk ke area keraton, tetapi istirahat dan membeli makan siang terlebih dulu. Di area keraton kasepuhan sangat ramai, terdapat pasar malam yang didominasi oleh kios-kios makanan dan beberapa penjual pakaian. Saya mencari kaos yang bertuliskan Cirebon, tetapi tidak juga ada. Pasar malam ini adalah bagian dari penyambutan sekaten, upacara peringatan maulud nabi Muhammad. Pasar malam ini ada di tiga keraton di jawa, yaitu Cirebon, Solo, dan Jogja yang nantinya akan diakhiri dengan grebeg sekaten.

13.00 WIB @ Keraton Kasepuhan
satu porsi nasi jamblang khas Cirebon ditambah air mineral botol yang sisanya bisa saya minum nanti membuat tubuh saya kembali bertenaga. Selanjutnya saya mengunjungi masjid keraton untuk membersihkan diri sekaligus solat dhuhur. Beberapa plester penutup luka memenuhi kaki saya karena ternyata ada banyak sekali luka.

Untuk masuk kedalam keraton Kasepuhan, terdapat jalan kecil yang ternyata ditarik tiket masuk. Dari tiket masuk seharga Rp.3000,00 itu saya sudah mendapatkan seorang pemandu yang akan menemasi saya berkeliling tempat ini. Namanya Mas Nanang, mungkin berumur 27 tahun, cerdas, dan sopan. Mas Nanang mulai mengajak saya untuk masuk ke pendopo utama, sekali lagi terdapat keramik di dinding.

Sisi dalam Keraton tampak sepi, tidak ada siapapun selain kami. Bangunannya juga hanya tampak seperti rumah Jawa yang besar.

Dijelaskan pula arti filosofis dari arsitektur bangunan keraton ini, Sang arsitek adalah adik dari raja sendiri. Tiang bercabang 4 melambangkan 4 Mahzab yang dianut umat Islam. Sedangkan gambar di dinding dimana terdapat burung kakak tua, daum teratai, buah manggis, biji delima, dan dahan tumbuhan yang membentuk jaringan mempunyai arti sendiri.

Burung kakak tua melambangkan seorang pemimpin yang harus cakap dan pandai berdiplomasi, buah manggis melambangkan kejujuran dan hati yang bersih, jaringan dahan tumbuhan ini melambangkan manusia yang harus bekerja sama, sedangkan delima menggambarkan akronim dari ‘dal’ yang berjumlah 5 buah, dal lima. Maksud ‘dal’ yang berjumlah lima ini adalah surat Al Ikhlas yang dalam ayat-ayatnya menyebutan huruf Arab ‘dal’ sebanyak lima kali, Al Ikhlas menggambarkan tauhid dan ke-Esaan Allah yang menjadi dasar pendirian keraton ini.

Juga keramik yang ada di keraton ini berbeda dengan keramik yang saya temui sebelumnya. Keramik yang ada di keraton ini berasal dari barat dimana dalam gambarnya terdapat kisah-kisah tentang Yesus seperti yang dimuat dalam bible. Tetapi karena penguasa dan mayoritas penduduk Cirebon adalah muslim, maka keramik itu dibentuk menyerupai bentuk masjid.

Juga pintu depan keraton yang tidak sejajar dengan pintu belakang, hal ini terdapat dalam Feng Shui dimana ketika pintu depan sejajar dengan pintu belakang akan mendatangkan keburukan. Hal ini menggambarkan adanya berbagai macam budaya di Cirebon, sangatlah wajar karena Cirebon merupakan kota pelabuhan yang menjadi tempat bertemunya berbagai budaya dan peradaban asing.

Saya sempat bertanya tentang ukuran Masjid Panjunan yang begitu rendah, menurut Mas Nanang hal itu melambangkan sifat kerendahan hati. Juga dinding-dinding di keraton, pagar luar selalu berwarna merah dan dinding dalam berwarna putih. Saya juga diajak untuk berkeliling museum keraton dimana terdapat barang-barang dari luar negeri dan beberapa senjata yang pernah digunakan dalam berbagai pertempuran.

Mas Nanang pun menjelasan semua detail dari keraton ini, ternyata di area makam Sunan Gunung Jati yang saya datangi tadi terdapat mercusuar, karena dulu daerah itu berada di tepi pantai. Oke, saya sudah berkeliling area keraton ini, Mas Nanang menyarankan saya untuk mengunjungi Keraton Kacirebonan. Dia merekomendasikan saya untuk menemui temannya yang biasa dipanggil Kang Heri, seorang pelatih tari khas Cirebon yang biasanya melatih di Keraton Kacirebonan.

Ketika berjalan menuju keraton Kacirebonan, saya menemukan sebuah toko yang menjual beberapa souvenir khas Cirebon, topeng. Saya tidak membeli topeng yang besar, hanya sebuah gantungan kunci berbentuk topeng yang berjumlah 5 buah. hahaha

15.00 WIB @ Keraton Kacirebonan
Ramai sekali keraton ini, tapi bukan wisatawan yang saya lihat, malah banyak sekali remaja-remaja yang duduk di dalam gazebo keraton. Beberapa di antara mereka sedang berlatih gerakan-gerakan seperti gabungan antara tari dan bela diri, mereka berlatih pencak silat.

Menurut Hesti, salah satu dari remaja yang berlatih di tempat itu, dia dan kawan-kawannya sedang berlatih untuk pentas seni di sekolahnya, salah satu sekolah negeri di Cirebon. Menurut Hesti, Kang Heri sedang tidak ada di tempat, yang ada hanya Mas Anto dan mungkin sebentar lagi Kang Heri kembali.

Saya memutuskan untuk masuk ke dalam keraton dan menunggu di dalam, ternyata lebih sepi dari yang dibayangkan. Saya beristirahat sejenak dan mencoba memotret bagian-bagian dari bangunan, tak lama kemudian saya melihat ada pria asing yang masuk dan menghampiri saya. Namanya Edward, usianya mungkin sekitar 50 tahun, berasal dari Australia dan menjadi dosen di salah satu universitas swasta di Cirebon.

Mula-mula pembicaraan ini baik-baik saja. Namun setelah saya bercerita tentang perjalanan saya dimana saya tidak menginap di hotel, saya tidak menggunakan kereta eksekutif, saya lebih banyak berjalan kaki selama di Cirebon, orang itu langsung menawarkan uang untuk saya.

Dia berpikir bahwa saya kekurangan uang, hmmm walaupun uang saya sebenarnya cukup untuk menginap di hotel dan menggunakan kereta eksekutif, saya tidak akan melakukannya (tanpa bermaksud sombong, hehehe). Perjalanan menantang seperti ini lebih menyenangkan untuk saya.

Orang itu tetap menawarkan uang untuk saya, tetapi syaratnya saya harus mau diajak berbuat asusila dengannya. Saya hanya tertawa dan TENTU SAJA MENOLAK.

Situasi yang kurang baik untuk seorang anak perempuan berusia 18 tahun, sendirian di kota yang jauh dari rumah. Saya langsung meninggalkan orang itu dan kembali ke luar ke tempat latihan pencak silat. Ternyata Mas Anto sudah tidak ada, hanya tinggal Hesti dan beberapa temannya.

Saya memutuskan untuk kembali melanjutan perjalanan menuju stasiun Prujakan untuk membeli tiket ke Jakarta. Tidak, kaki saya semakin berdarah, dan sangat sakit digunakan untuk berjalan kaki.

Akhirnya, saya naik becak juga, melintasi kota tua Cirebon di kala senja, indah sekali.

Masih saja ada hal yang mengganggu pikiran saya. Waktu tempuh Cirebon-Jakarta adalah 4,5 jam, padahal Lady dkk yang naik kereta Matarmaja seperti yang saya naiki hari ini, baru sampai di Jakarta sekitar pukul 09.00 WIB, berarti saya berangkat menuju Jakarta besok pagi. Lalu apa yang harus saya lakukan untuk menghabiskan waktu setelah ini sampai besok pagi?

Saya menghabiskan waktu di stasiun agar langsung bisa naik ketika kereta datang? Atau saya menghabiskan waktu di tempat lain, tetapi dengan risiko kesulitan menuju Stasiun Prujakan karena sulit mendapatkan angkutan di Cirebon, dan kaki saya sedang susah diajak berkompromi.

Semua loket masih ditutup rapat ketika saya tiba di stasiun Prujakan, saya hanya melihat beberapa jadwal dan kereta ekonomi ke Jakarta, tersedia pukul 23.00, pukul 02.30, dan pukul 05.00.

Saya memutuskan untuk kembali lagi nanti setelah mahrib, sekarang saatnya saya membersihkan diri. Tertarik juga saya mengunjungi aloon-aloon dan masjid agung Cirebon, saya tadi pagi sempat melewatinya saat menuju stasiun kota.

16.00 WIB Masjid Agung Cirebon
saya menaiki angkot D6, angkot yang membawa saya ke stasiun kota tadi pagi. Saya segera membersihkan diri di masjid agung tersebut. Kamar mandinya lumayan bersih dan sangat layak digunakan untuk mandi, lalu kembali bersujud kepada pencipta atas karunianya yang luar biasa hari ini. Setelah solat ashar, saya sempatkan untuk hunting foto di area masjid sembari membunuh waktu menanti Mahrib.

Entah kenapa suasana di masjid ini mengingatkan saya saat solat di Masjid Agung Kediri. Tidak begitu ramai di dalam, hanya di luar terdapat beberapa orang yang terlihat seperti wisatawan religi yang telah pulang mengunjungi makam wali.

Oh iya bagaimana saya kembali ke stasiun nanti? Angkot di Cirebon hanya sampai sore. Sepertinya saya akan berjalan kaki lagi dari masjod agung ke Stasiun Prujakan.

Saya pun menanti waktu isya’ di masjid raya, tetapi semakin malam, jamaah di masjid itu semakin banyak. Ternyata akan ada ceramah malam ini.

Saya bersiap keluar dan APA? SANDAL SAYA TIDAK ADA! SANDAL TRACK SAYA SATU-SATUNYA!

Begitu banyak sandal ada di luar masjid, berbeda dengan yang saya lihat sore tadi, pemandangan di luar masjid begitu ramai. Apakah saya harus berjalan kaki menuju stasiun tanpa sandal? Saya rasa sandal saya tertindih beberapa sandal di luar.

Sepertinya memang saya harus menunggu ceramah ini selesai dan masjid menjadi sepi untuk menemukan sandal saya. Ceramah ini membahas tentang riya’dan disampaikan oleh ust. Buya Yahya.

Saya sempat berbincang dengan panitia acara ini, semacam remaja masjid yang kira-kira masih seusia saya. Namanya Mbak Esa, seorang mahasiswi semester 4 di salah satu universitas swasta di Cirebon. Dia mengatakan akan memberikan tumpangan kendaraan kepada saya ke stasiun setelah ceramah ini selesai. Dia agak kaget ketika saya berkata, saya dari Blitar. Ternyata ustad Buya Yahya yang sedang berceramah di podium juga berasal dari Blitar.

Alhamdulillah, sandal saya masih ada, ceramah sudah selesai, dan waktu menunjukkan pukul 21.45 WIB. Suasana di luar menjadi kembali sepi. Jarak antara masjid dengan stasiun ini lumayan jauh sehingga saya memutuskan untuk tidak menerima tawaran Mbak Esa, karena dia juga dia akan pulang sendirian. Saya meminta Mbak Esa menemani saya untuk mencari becak di depan masjid, ternyata masih ada, dan mau ditawar dengan harga yang sangat murah, Rp3000,00 untuk jarak sekitar 3 km.

22.30 @ Stasiun Prujakan
Loket masih ditutup, hanya terlihat beberapa tukang becak dan penjual di sekitar stasiun. Sepertinya hanya saya, satu-satunya penumpang malam ini. Hawa malam di Cirebon tidak terlalu dingin, tetapi cukup banyak nyamuk yang bernyanyi di depan wajah saya.

Terdengar suara informasi, pembelian tiket kereta malam dilakukan di kantor, tidak di loket. Saya segera menuju kantor petugas, nampak beberapa pria yang membeli tiket tujuan Semarang dan Wonogiri.

Saya membeli tiket Kereta Tawang Jaya tujuan Jakarta seharga Rp.27.000,00 yang akan berangkat setengah jam lagi. Mungkin saya akan menunggu pagi di Musola di Jatinegara karena kereta akan tiba kira-kira pukul 04.30 pagi, dan saya harus menunggu dua teman dari Jogja.

Saya meminta izin kepada petugas yang melayani pemesanan tiket, untuk menunggu di dalam kantor karena ada tv di dalam. Di luar, tampaknya saya hanya satu-satunya perempuan. Saya bisa menghabiskan waktu sejenak di dalam kantor, lebih aman.

Petugas di dalam sangat ramah, adanya televisi sangat membantu untuk menghabiskan waktu dan kereta Tawang Jaya pun tiba.

apa? Penumpang sangat penuh, sepertinya saya tidak akan duduk. Akankah saya berdiri sepanjang malam? Padahal saya ingin tidur ketika berada di kereta.

Bapak petugas kereta api menyaranan saya untuk menunggu kereta api brantas saja. Lagipula lebih aman menunggu sendirian di stasiun Prujakan Cirebon daripada menunggu di stasiun Jatinegara. Saya mengikuti saran beliau, sayapun kembali ke dalam kantor dan melihat televisi.

Tiket Tawang Jaya mempunyai harga yang sama dengan Brantas sehingga saya bisa menggunakan tiket yang sudah saya beli. Begitu ramahnya bapak-bapak petugas. Ketika saya masuk ke dalam kantor kembali, segelas kopi panas sudah tersaji untuk saya.

Kami pun berbincang-bincang tentang banyak hal, saya bisa melihat bagaimana proses yang ada di stasiun. Ketika kereta akan datang, mereka akan ditelepon, lalu membunyikan interkom dan memutar pengungkit yang tersambung dengan lonceng.

Film yang kami lihat di televisi juga menarik, sebuah film laga hollywood tahun 1990an. Kereta Brantas tiba di stasiun Prujakan Cirebon pukul 03.00 dini hari, saya segera berpamitan dengan bapak-bapak petugas yang baik hati.

Kereta Brantas terlihat lebih sepi daripada kereta Tawang Jaya. Saya dengan mudah mendapatkan tempat duduk. Sesaat kemudian, kereta ini melaju menembus pagi menuju ibu kota. Berat juga meninggalkan Cirebon yang unik. suatu saat, insya Allah saya akan kembali ke kota ini......ZzzZZzzzz

Desain Organisasional Korporasi Global

2011-12-14T22:48:00.000-08:00

Ketika suatu perusahaan ingin memperluas operasinya ke luar negeri, biasanya akan membentuk pemisahan-pemisahan dalam struktur global yang berdasar pada produk, fungsi, kelas konsumen, wilayah, proses, cabang nasional dan internasional atau domestik (Wild et all, 2008: 390). Terdapat keuntungan bagi perusahaan yang menerapkan struktur global, seperti mereka akan lebih siap untuk membangun strategi kompetitif untuk menghadapi persaingan global, menurunkan biaya produksi dengan standarisasi produk dan rasionalisasi manufaktur, serta memperbanyak transfer teknologi dan alokasi sumber daya.
Beberapa macam korporasi global, yaitu: pertama, korporasi global produk yang membagi divisi berbasis produk dimana tiap divisi bertanggungjawab mengontrol aspek produksi maupun pemasaran. Peran manajemen di sini adalah membentuk kelompok spesialis dalam divisi internasional yang bertugas memberikan saran kepada divisi produk meski tidak memiliki otoritas karena posisinya yang sejajar, sementara otoritas langsung dipegang oleh CEO . Kedua, koorporasi global berdasarkan wilayah dimana struktur organisasi dipisah menurut wilayah. Tiap divisi dipimpin oleh manajer wilayah yang memiliki kewajiban untuk memberikan laporan berkala pada CEO (Wild, 2008: 391). Perusahaan dituntut untuk memiliki pengetahuan akan kebudayaan lokal serta menyesuaikannya dengan pasar lokal. Ketiga, koorporasi berdasarkan fungsinya, terdiri dari beberapa firma yang bertanggung jawab pada level atas atau pemimpin perusahaan contohnya divisi administrasi, finansial atau marketing.
Namun ada pula bentuk penggabungan dari faktor-faktor diatas seperti organisasi hibrid yaitu struktur organisasi yang mengandung percampuran lebih dari satu dimensi pada level teratas dan kemungkinan tidak akan berada pada posisi terbawah. Percampuran dimensi dihasilkan dari penjualan perusahaan yang cukup besar dengan pelanggan yang homogen, organisasi matriks merupakan struktur organisasi yang dibuat oleh satu atau lebih struktur organisasi atas dalam sebuah percobaan manajemen untuk menghubungkan produk, wilayah, fungsi, dan keahlian lainnya ketika terdapat pengawasan terhadap kekuasan. Sekilas organisasi matriks memberikan keuntungan bagi perusahaan, namun di sisi lain terdapat beberapa kekurangan di antaranya adanya kebutuhan akan dua atau tiga manajer yang mengharuskan mereka menyetujui satu keputusan yang sama sehingga kompromi menjadi kurang optimal, respon yang lambat, dan kekuatan politik di mana perhatian lebih ditujukan untuk prosese dibandingkan untuk menyelesaikan masalah (Wild, 2008: 394). Unit strategi bisnis, merupakan konsep yang menyebutkan bahwa elektrik umumnya dikredit dengan organisasi, bentuk organisasi di mana divisi produk didefinisikan melalui perbedaan, bisnis yang mandiri.
Kompetisi global antar perusahaan membuat konsumen cenderung untuk memilih barang-barang custom-made dibandingkan produk yang diproduksi secara missal. Majunya teknologi mempengaruhi tren dari struktur organisasi yang berkembang, sehingga lebih mengarah pada usaha-usaha untuk memungkinkan perusahaan bereaksi lebih cepat, mengurangi biaya produksi maupun meningkatkan kualitas produk yang ditawarkan. Bentuk organisasi yang dibentuk dalam rangka memenuhi target tersebut adalah korporasi virtual dan korporasi horizontal. Dalam korporasi virtual suatu jaringan mengatur aktivitas ekonomi dalam rangka menyebarkan nilai tertentu kepada pelanggan dengan menggunakan sumber daya lain yang berada di luar batas-batas tradisional dalam perusahaan tersebut (Wild, 2008: 395). Korporasi virtual membutuhkan pihak ketiga dalam menjalankan bisnisnya. Keuntungannya tingginya fleksibilitas, serta kemampuan adaptasi dan reaksi yang cepat. Kekurangannya terletak pada sistem kontrol manajerial yang menjadi lemah, pegawai merasa tidak aman karena tidak ada jaminan kontrak kerja dan gaji yang besar. Sedangkan korporasi horizontal merupakan bentuk organisasi dimana proses pengambilan keputusannya bersifat menyamping dan bilateral serta memiliki dasar filosofis bisnis yang kuat, model ini sering ditemukan pada perusahaan besar dengan orientasi tekonologi contohnya industri elektronik. Tujuan dari diciptakannya hubungan horizontal (antiorganisasi) dalam suatu perusahaan salah satunya adalah untuk mempererat hubungan di level tengah sehingga mengembangkan potensi karyawan dan mendorong munculnya inovasi akan produk baru.
Kontrol yang dijalankan perusahaan berupa evaluasi keefektifan perusahaan, koreksi hal-hal tertentu, dan pemberikan insentif pada eksekutif yang mempunyai performa memuaskan. Kontrol perusahaan dapat berbentuk subsidiary maksudnya kepemilikan cabang secara penuh ataupun afiiasi sehingga suatu perusahaan dapat dikontrol oleh perusahaan lain salah satu jalannya melalui kepemilikan saham akan perusahaan tersebut (Wild, 2008: 398). Pengambilan keputusan ini dapat dilakukan baik dalam level perusahaan pusat maupun anak perusahaan atau bahkan kerja sama diantara keduanya. Ada beberapa variabel yang menentukan perihal proses pengambilan keputusan ini yaitu ketersediaan produk dan peralatan, kompetensi manajemen cabang dan kepercayaan pusat padanya, ukuran dan lama perusahaan pusat, kerugian yang disebabkan cabang dan keuntungan perusahaan dari cabang, atau bahkan kegagalan cabang (Wild, 2008: 399). Kontrol atas perusahaan juga dapat berbentuk pemberian laporan secara berkala dengan akurat, seperti laporan finansial yang berisikan keuntungan atau kerugian perusahaan, laporan teknologi yang menyangkut inventaris teknologi yang berkembang, laporan pasar yang berisi aktivitas kompetitor dan kemungkinan dibukanya pasar baru atau laporan politik ekonomi yang sangat penting karena berkaitan dengan situasi negara tersebut dan pengaruhnya terhadap target pasar perusahaan.
Simpulan dan Opini
Perubahan bentuk organisasional korporasi merupakan bentuk yang wajar karena mengikuti bagaimana tuntutan pasar. Namun hal ini harus diwaspadai karena pemilihan bentuk apakah yang tepat memerlukan analisis yang tajam. Inovasi, kejelian, dan kerjasama sesuai fungsinya di semua sector akan membuat bisnis berjalan sangat baik. Penggunaan outsourcing akan membuat kontrol organisasi terhadap perusahaannya semakin lemah. Untuk mengatasi hal itu perusahaan pusat harus ikut serta dalam proses pengambilan keputusan yang dilakukan cabang-cabangnya.

Referensi:
Wild, John J., Wild, Kenneth L & Han, Jerry C. Y. 2008. Organizational Design and Control dalam International Business: the Challenge of Globalization. New Jersey: Pearson prentice hall

Confession of Love

2011-08-05T19:38:00.000-07:00

Buat R, tamu yang tak bisa berbahasa Indonesia

Masih belum beberapa lama
Aku menemukanmu terjaga
Saat enggan menutup mata
Lalu hati kita terikat dalam cerita
Melodimu memenjarakanku
Berlayar tak berkesudahan
Menangkap sayup-sayup
Meredup dalam degub
Menjadi harmoni pagi berlapis pelangi

Bukankah resah telah menggundah di atas tanah
Sesederhana kayu yang enggan menjadi abu karena menunggu
Lalu gelas-gelasku berdenting nyaring
Tak segera kau isi dengan lelehan hati
Bukan sebentuk karang
Rinduku serupa mesiu
Siap meledak bertalu
Tak tereja dalam duka
Tak terbaca dalam tawa
Mengalir dalam lelehan hujan di jendela
Menebar nganga di jiwa
Memahat arti menelusuri labirin mimpi

Belum usai kau goda pelupuk mata
Melekat debar yang mengintai
Jangan jadikan kau peragu
Meletakkan satu kaki di sini
Menggelayut dalam dungu bersamaku
Biar jauh,
Sungguh aku mencintaimu

Blitar, 5 Agustus 2011

Tembakau-Tembakau Terlipat

2011-01-11T07:24:00.000-08:00

Ada anak kecil yang mengamatimu dengan takjub, suatu malam. Takjub akan senyummu. Senyum sehari-hari pemuda peragu yang hidupnya hanya untuk mencari, entahlah mencari sesuatu dari sesuatu, yang tak terkira oleh jangkauan kereta pagi Surabaya-Bandung. Anak itu tidak sadar, kau juga memandangnya ketika dia sedang memandang dunianya. Dunia yang juga belum ditemukannya. Malam sama sekali tak paham, ada jalanan riuh penuh manusia padati sudut-sudut kota. Tapi semua membeku mengamatimu dan anak kecil itu. Terlalu sibuk, saling mencari hati yang tersembunyi. Anak itu hanya mampu merengkuh pundakmu, pula dengan keberanian ekstra, menahan malu atau risiko kau akan menjauh karena bau keringatnya setelah ngebut bersepeda untuk menemuimu.

“Woe...anak Unair pasti.”

Kamu ternyata mengenalnya, kamu sudah menemukan hatinya? Mungkin belum, terlalu cepat menemukan isi hati anak kecil lusuh yang tak terpahami, apa maksudnya mengikutimu hingga ke tempat ini. Walaupun sudah lelah hatinya mengikutimu. Anak yang berpenampilan apa adanya, lebih terlihat bersemangat daripada lelah. Anak itu mendekatimu segera.

“Hai mas, dari mana saja?”
“Baru makan, di angkringan sana. Di mana sepedamu?”

Inikah? Inikah yang kau cari? Saling basa-basi. Pemalu. Bodoh. Tapi hatimu juga bertanya, inikah?

“Udah aku parkir di Benteng.” Aku tahu, ketakjubannya padamu melebihi lelah apapun, melebihi bayangan terindahmu akan sebuah malam minggu singkat di jalanan Yogya. Anak itu berjalan mendahuluimu. Lidahmu ngilu, sedikit malu. Ada anak memperhatikanmu, walaupun dia...tidak terlalu cantik.

“Ayo ikut, aku mau hunting. Tadi jalan kaki beneran?”

“Iya. Aku tadi ketiduran terus dibangunin sama temenku, mau pinjam printer katanya. Mana temanmu yang satunya?” Sebenarnya kau ingin mengenal temannya kan? Lebih cantik. Tapi ada hal yang tak bisa kau dapatkan dari semua orang kecuali anak kecil itu, sebuah api, spontanitas, gila, rasa! Tapi rasa apa?

Dia duduk di dekat pagar, mengamati jalanan dan melihatmu bergantian. Kau duduk terlalu jauh.

“Gak ikut dia, ada acara katanya. Tapi aku sama temanku yang ini lho...” dia menunjuk ke arah anak yang lebih dewasa. Kau diam, menyalakan api, membakarku.

Anak kecil yang perasa, pemuda ini pasti menginginkan seorang dewasa yang anggun. Bukan dia, bukan anak kecil yang hidup dalam dunia kecilnya, bukan anak kecil yang menikmati kekecilannya, apalagi anak kecil yang tidak terlibat aturan-aturan orang dewasa. Tapi apakah dia tak berhak berharap? Sedikit saja rasa rindu dalam hatimu, sedikit saja kau sebut namanya dalam goresanmu. Terserah, semua punya hak untuk menginginkan, juga risiko untuk disakiti. Asapku mulai terbang.

Anak kecil itu hanya pasrah. Dia sangat menginginkanmu tapi tak tahu cara untuk mendapatkanmu. Dia takut jatuh, tapi sudah terlanjur jatuh.

Itukah cinta? sebuah kedekatan tanpa alasan. Dia merasa dirimu adalah bagian darinya. Sementara kau, pemuda bodoh, hanya bisa berkata “entah”. Aku menjadi sok tahu. Seharusnya kau malu denganku. Aku lelah menemanimu. Aku lelah melihatmu. Aku kasihan terhadap anak kecil itu, dia melihatmu sebagai hiasan natal di etalase toko yang tidak mampu dia beli. Dia melihatmu sebagai keindahan. Dan kau, hanya penasaran melihat apa yang anak itu lakukan. Aku hanya tertawa melihat kalian berdua. Biar aku tinggal puntung saja, kau matikan lalu kau buang di pinggir jalan. Bosan!

Surabaya, 22 Desember 2010

Aku Menyayangimu

2010-11-30T23:20:00.000-08:00

Suatu ketika aku melihatmu tertidur lelap di sofa. Kamu yang selalu tampak tenang, datar. Hanya senyum, marah pun tersenyum. Sedih apalagi, mungkin karena lebih mudah untuk tersenyum daripada menangis. Entah apa isi pikiranku saat itu, tapi kamu tampak seperti malaikat, tak berambisi, mengikuti permainan Tuhan. Jangankan saat tidur, impianmu juga tak muluk-muluk saat terjaga. Apa kau percaya mimpi?

“Mimpi itu tak perlu kau kejar, dia ada di dalam dirimu…”

Bibirmu terbuka saat tidur, entah apa yang kamu rasakan. Kamu terlalu lelah, mungkin kamu takut kembali lelah. Lelah yang tak menyenangkan. Tak apa, tidurlah yang lelap Sayang. Tak perlu bermimpi.

Yang Ingin Kukatakan tapi Tak Bisa

2010-09-08T21:49:00.000-07:00

Dukaku bukan untukmu, yang membawaku menembus senja di antara kerlip kecil lampu mobil yang acuh melaju. Berbagai cerita terusik suara sirna fatamorgana kawan di pelataran aula. Hingga senja usai tinggalkan kita, aku tahu kau masih di sini.

Semua hanya tertawa seakan aku tak berguna, aku sendiri juga tak merasa berguna hingga batas cakrawala keunguan pendarkan senyummu, juga mata sayu di bawah topi usang itu.

Aku mempelajarimu setiap waktu bukan untuk kau ajarkan jadi pemalu, juga bukan menjadi peragu dalam keras jalanku. Jika rumahku merindukanmu, dan kameraku masih menyimpan bayangan biru kumis tipis itu, apa masih mampu aku menyuruhmu segera melepas gagang pintu?

Dalam perjalanan, aku tinggalkan catatan ungu tanpa pencerita bisu yang aku tahu rimbamu hanya peragu. Bila hujan temanmu, dan syair nyawamu, apa aku bisa sebentar saja menjadi yang tergambar ketika tintamu menyentuh usang kertas berlembar di atas bantal?

Aku takut hidupku lebih berantakan tak terlukiskan ketika menyerah tanpa arah di pusaran kamar kosku. Membayangkan saja hanya berteman dengan lagu paling menyentuh saat nyata menemaniku. Andai pintu depan kosku bisa menebak, pasti sepeda motormu takkan melaju secepat itu.

Juga senyummu yang membekas di sepanjang gang kecil yang tak terlindas oleh injak kaki mereka mahasiswa baru. Begitu khawatir akan susahku, juga kata yang keluar dari asin bibirmu, aku bisa menangkap dengan jaring kecil di pelupuk mataku, lalu terpejam dan kamu masih tersenyum membunuh ragu sambil menatapku diam-diam.

Hanya diam, mungkin menunggu. Ah, aku tak terbiasa menghadapi pemuda pemalu. Akan kuberondong dengan ocehan bisu yang keluar dari balik hati yang tertutup jerami berduri sisa sore itu.

Jadi pahlawan sudah tugasmu. Manis hadapi awal malam akhir agustus yang tenang. Semua tentang waktu yang terulang pelan hingga aku melihat bekas sujud di keningmu, atau leher gelap terbakar di depan kepalaku.

Bukan aku tak mau, hanya aku butuh waktu untuk mimpiku. Toh kamu masih sibuk dengan status mahasiswa baru. Sayang, ingin aku masuk menjelma menjadi aliran darah dalam arterimu, yang terus mengisi ruang kosong jantungmu. Hingga kau menyerahkan sepenuhnya waktumu untuk membiarkanku masuk sebentar saja membasahi dinding pembuluh jiwamu.

Aku berduka karena aku harus mengejar mimpiku, kamu candu yang membuat semua terasa lambat, hingga aku lupa waktu, dan menjadi tak menentu.

Sayang, maukah kau menunggu?

Surabaya, 30 Agustus 2010

Ajari lagi Aku Bermimpi

2010-09-08T21:33:00.000-07:00

untuk Florensia Dita

Kau yang ajari aku jadi pemberani,
Hingga tak karam walau tsunami menyayat leher-depan putuskan nadi
Teriak lantang,
Tamparan kecil di ujung ruang,
dan cerita indah tentang bukit dalam ambisi

Riwayat sedihku selalu berulang-berujung
Dan dekapmu nyata membius
Ada satu makna tentang apa-dasar wanita perkasa!
Aku manja dengan segala ketololan
Lekang semusim di ujung rinjani-dalam batas mimpi

Ingat aku,
Kau buat terbang
Penuh suka terbaring di atas gunung, Boyolangu-Tulungagung

Ingat aku,
Membawamu jatuh
Tersungkur di depan patung Supriyadi

Ingat aku,
Kau buat jadi manusia
Menyanyi di kereta menuju Jogja

Ada jalan terjal, pantai hitam putih
Sebelum aku ke rumahmu
Pasirnya bisa bercerita dan menangis
Ombak terlalu keras menampar
Tapi ada karst, memagar agar camar tetap di selatan

Bukankah kita sewarna
Walau kadang pudar
Kau melepas sandalmu dan memakaikannya di kakiku
Saat tali sandalku putus
Bodoh!
Di Semen jalannya masih makadam!
Nanti saja kalau sudah di Slumbung atau di Wlingi

Lalu aku jadi benar-benar berani
Menghargai apa yang kau sebut “tak pernah menghianati jiwa-jiwa
yang mencintainya”
Menghargai pagi
Di antara pinus-pinus tua timur laut Blitar, Kelud-Kawi

Sedikit,
Jiwaku terhisap,
Matahari mengunci air,
Sungai tak bisa putuskan dahaga

Kita terbaring
Melihat bintang
Kota ada di bawah
Langit gelap ditaburi kecil gemerlap
Dan ramai anak-anak memasak
Sajian malam berlauk puncak

Aku lelah berjalan
Kau tak bisa mengimbangi
Aortaku pecah
Mengintip tangan kirimu yang penuh sayatan
Aku takut
Monumenku terguyur
Ilalang belum tumbuh subur
Jangan lagi kaku membujur

Aku akan ke sana,
Kota yang pernah kau tunjukkan
Di sekretariat sewaktu sore
Bayanganku penuh
Cerita tentang Norman Edwin atau National Geographic terbaru
Dokter-dokter muda perkasa
Diplomat Eropa
Catatan Seorang Demonstran dan Zaman Peralihan

Kembalilah,
Sekat hujan masih padati terjal perhentian
Tolong,
Dermaga sunyi menutup diri untuk perjalan
Sementara badai menghadang
Ke sini,
Ajari lagi aku bermimpi jadi pemberani

Surabaya, 6 September 2010

Sang Model

2010-05-24T11:24:00.000-07:00

Parasnya ayu dan menarik untuk dikagumi, tatapan matanya tajam, menyelinap through my lens tetapi keanggunannya tetap terpancar. Dengan gaun putih, dia tampak seperi bidadari. Angin lembut meniup rambutnya, dan daun-daun pun sekali lagi menjadi properti pertunjukan agung Tuhan. Sepertinya dia ingin mengatakan sesuatu, tapi tertahan di mulutnya. Dia hanya berdiri dan sesekali menanggapi sapaan teman-temannya. Zey, gadis jawa-arab bermata besar yang selalu memanggilku De. Dia melihat aku lama, lalu kembali melihat ke depan.

Dulu awalnya kami berpapasan di tangga kampus. Dia melihatku dengan tatapan yang aneh, entah apa lagi yang dia pikirkan tentang penampilanku. Walau aku tak menghiraukannya, aku merasakan aliran listrik membanjiri jantungku. Cerita berlanjut karena kita memang satu jurusan tapi beda tingkatan. Teman-temanku bilang dia aneh, Dia hanya bicara seperlunya. Tapi ketika dia bicara, semua mata langsung tertuju padaku.
“Gaya bicaranya mirip sekali denganmu. Tapi dia tidak seserius dirimu, ternyata dia lebih suka berkelakar.” Komentar beberapa teman yang telah mengenalnya lebih jauh. Nanar aku dibuatnya.
“Zey, Tuhan telah membuatku mengagumimu. Tapi entah, hanya sebatas lensaku yang bisa menangkapmu. Atau memang takdirmu hanya menjadi modelku. Tapi kita punya banyak kesamaan Zey, apa karena zodiak kita yang sama? Mungkin. Yang aku tahu semua pemikiran kita sama, kita sama-sama membenci penindasan, kita tidak suka ketidakadilan, kita sama-sama orang kritis Zey, dan ada temanmu yang bilang kita ini benar-benar posmo. Aku tak tahu kau membeli kamera yang sama seperti punyaku, sebuah senjata kebanggaan kita Zey. Ku pikir dulu kau sombong karena kepopuleranmu, tapi ku rasa kau tak pernah sadar bahwa dirimu secantik itu.” Aku berbisik, aku berteriak dalam bisikku. Hatiku kaku, tak berima seperti petikan gitarku malam ini.
Entah apa yang dia bicarakan, tapi terlihat senyuman terpancar dari wajahnya. Baru pertama kali ini kulihat dia mengenakan blous itu. Resmi sekali, dia juga berlalu lalang di depanku, entah apa tujuannya, mungkin dia ingin mencari perhatian teman-temanku. Aku sendiri sibuk mengikuti assistensi di ruang sebelahnya, ruangan yang seluruh dindingnya terbuat dari kaca, sehingga dia bisa melihatku dengan jelas.
Tiba-tiba dia masuk ke kelasku dan mengikuti kuliahku, tapi aku bisa memastikan tujuan utamanya adalah mencari dosenku saat itu. Tapi aku menyukai hari itu. Dengan gaya khas bicaranya, suasana kelas menjadi hidup, ramai, dan lebih santai. Dan yang paling ku suka, teman-temanku mulai mengenalnya, tidak terlalu melihat dia sebagai si freak lagi. Aku senang jika orang tidak lagi berpikir buruk tentangnya karena dia indah sekali. Seperti mutiara yang belum tersentuh.

Untuk kesekian kali aku berlari tanpa mengikuti irama. Pasir pantai menempel di jari-jari kakiku dan sesekali gelombang menghempaskannya.
“Jangan menggoda hatiku lagi Zey, karena hanya aku yang mengerti kamu. Jangan membuatku bertanya lagi Zey, posisiku tidak bisa membuatku mendapatanmu. Bagaimana jika ini semua cinta. Bagaimana jika aku memang benar-benar menginnginkanmu. Satu cahaya flash, membuatku tersadar Zey, terlalu lama. Aku mencintai kekuranganmu, dan aku takut terjatuh Zey karena kau telah terlalu dalam masuk ke dalam hidupku. I’m sorry Zey, i love you.”

Surabaya, 19 Maret 2010

Danny Ibrahim F.

Keliling Surabaya II

2010-04-22T09:49:00.000-07:00

saya tidak terlalu paham tentang sejarah,
saya juga tidak tahu
ada berapa nyawa yang gugur saat itu,
atau ada berapa banyak kata “dancok” yang diteriakkan arek-arek,
tapi yang jelas pernah terjadi sesuatu yang besar di sini,
mereka yang lebih tahu, gedung-gedung yang diam itu....

Saya kembali terburu-buru pagi ini, mengingat nobita Tsabita sudah menunggu di luar. Tampaknya pagi ini memang lebih terang dari biasanya, dan semoga ini hari yang luar biasa. Hmm...rasanya semua sudah siap, satu tas ransel berisi kamera lengkap dengan telenya, notes, dompet, ponsel, itu saja yang saya bawa...

Wow....ketika saya menuruni tangga, ternyata Bita sudah menaiki tangga menuju kamar saya (kok bisa?), oow ternyata ada mbak kos yang bukain pintu depan, trus dia masuk....

Hanya tinggal menunggu EM A YE GE YE (baca: maygy) dan kami pun siap berangkat. Tapi ternyata Maygy belum juga datang, mungkin terjebak macet gara-gara si Komo lewat.

Ya sudah, kami sarapan dulu. What!?...belum ada warung yang buka di sekitar tempat kos saya, sehingga saya dan Bita terus berjalan hingga akhirnya kami menemukan penjual soto di depan Pinlabs Unair. Sambil menunggu Maygy, semangkuk soto beserta es jeruk (minuman yang gak pernah absen) terhidang di meja. Tak lama kemudian maygy datang, dan kami pun larut dalam pembicaraan yang lumayan serius tentang IR-fest, awal yang bagus untuk pagi ini.

Kami kembali merumuskan rencana SHORT TRAVELLING (baca: mbolang) di kios soto itu. Wajah Bita tampak serius melihat Peta Keramatnya, “hmm...rek, kita nanti lewat jalan ini, trus ini, terus jalan kaki ke sini, lewat kya-kya, akhirnya sampe ampel.” Bita kembali melanjutkan pembicaraannya.“Kita nanti jalannya agak jauh rek, jadi aku bawa topi ini.” Kata Bita sambil mengeluarkan topi Unair dari ranselnya, yang diberikan kepada kami sewaktu daftar ulang beberapa bulan lalu.

Pagi yang cerah, dan kembali Jalan Airlangga ramai seperti biasanya. Ada beberapa penjual yang memenuhi trotoar di dekat Bank BTN, kios-kios fotokopi, mahasiswa yang berlalu lalang di sekitar pertigaan airlangga-karangmenjangan, dan saya pun mengantar maygy menaruh sepeda motornya di kos-kosan.

Rencananya kami akan menuju area kota lama Surabaya dengan menggunakan angkutan umum (baca: bemo) lalu menikmati panasnya surabaya dengan berjalan kaki. Lokasi pertama yang kami tuju adalah kawasan JMP. Langsung dengan menaiki angkot JMP dari jalan Airlangga lalu turun di sekitar mall JMP, dan dilanjutkan dengan berjalan kaki ke arah jalan kembang Jepun.

Obrolan seru tetap mewarnai hiruk pikuk kami selama di angkot, mulai dari kisah penerima beasiswa erasmus mundus, golongan darah B, Hitler, dan maygy yang terus saja berkata bahwa jalan yang dilalui angkot ini adalah jalan menuju tempat tinggalnya.

Terik matahari mulai menusuk wajah-wajah kami. Setelah turun dari angkot, kami dihadapkan dengan panggilan para sopir maupun tukang becak yang menawarkan jasanya, tapi kami memilih untuk terus berjalan kaki melewati jalan Taman Jayengrono menuju Jembatan Merah. Di hadapan kami ada gedung terbesar di area ini yang biasa disebut Gedung Internatio. Gedung ini aslinya bernama INTERNATIONALE CREDIT EN HENDELVEREENIGING ROTERDAM atau Rotterdam International Credit and Trading Association. Setelah sekutu masuk ke Indonesia pada akhir Oktober 1945, gedung ini menjadi markas pasukan brigade ke-49 Inggris dan sekarang menjadi milik PT Tjipta Niaga atau PT Aneka Niaga. Pada perjalanan saya dan Bita terdahulu, kami sempat berfoto-foto di daerah ini.

Gedung Internatio ini terletak di pojok Jalan Rajawali yang dulunya bernama HEERENSTRAAT dan Jalan Taman Jayengrono yang dulunya bernama WILLEMSPLEIN. Gedung ini didirikan pada tahun 1929 oleh IR.F.J.L. GHIJSELS dari biro "A.I.A" (ALGEMEEN INGENIEURS EN ARCHITECTEN).

Di seberang Gedung Internatio terdapat Gedung Cerutu yang terletak di jalan Rajawali. Gedung ini memiliki menara yang berbentuk seperti cerutu, sehingga orang di sekitarnya menamai gedung ini sebagai Gedung Cerutu. Gedung ini dibangun pada tahun 1916 oleh N.V. Maatschappij Tot Exploitatie van Het Technish Bureau Gebroeders Knauddan. Gedung ini dulunya berfungsi sebagai kantor dan gudang.

Kami melanjutkan perjalanan menuju Jembatan Merah ke arah Kembang Jepun. Tidak diragukan lagi sejarah tempat ini. Saat itu Gedung Internatio menjadi markas pasukan brigade komandan ke-49 Inggris, dan arek-arek Suroboyo berada di sekitar Jembatan Merah. Tembak-menembak sering terjadi antara kedua tempat itu. Pada tanggal 30 Oktober 1945, dengan menggunakan beberapa mobil, para anggota Kontak Komisi berusaha menuju gedung Internatio yang dituntut oleh arek Suroboyo agar dikosongkan, yang menurut persetujuan tentara sekutu harus ditarik mundur ke Tanjung Perak. Di antara para anggota Komisi itu terdapat Residen Soedirman, Doel Arnowo, T.D. Kundan, Brigjen Mallaby. Hari sudah mulai gelap ketika rombongan itu melalui tempat perhentian trem listrik yang terletak beberapa belas meter sebelah utara Jembatan Merah ke arah gedung Internatio. Di situlah mobil yang ditumpangi Brigjen Mallaby terdengar mengalami ledakan sekitar jam 20.30. Ia kemudian ditemukan tewas.

Dengan wajah gak karuan karena kepanasan, kami pun terus melanjutkan perjalanan menuju Kembang Jepun. Setelah menapaki sejarah yang berbau Eropa, kami memasuki area pecinan yang lebih terlihat sebagai perpaduan gaya antara China dan Belanda. Gapura Kembang Jepun ini dibangun dengan gaya tradisional China di tahun 1930-an. Gerbang ini dulu dirobohkan dan dibangun kembali saat diadakannya Kya-Kya, yaitu pasar makanan malam hari pada tahun 2005-2007.

Sepanjang trotoar Kembang Jepun digunakan untuk tempat berdagang, tepi ruas jalan juga dipenuhi mobil-mobil yang parkir, sedangkan di jalan utamanya, kendaraan ramai berlalu lalang, sehingga kami pun kesulitan untuk berjalan kaki. Kami harus berjalan di jalan utama dan jika trotoar kosong, kami berjalan di trotoar. Rasanya memang benar-benar tidak disediakan tempat untuk pejalan kaki seperti kami, apalagi terik matahari yang benar-benar tidak bisa diajak kompromi.

Tujuan kami selanjutnya adalah jalan Dukuh untuk menuju ke Ampel. Sepanjang perjalanan di Kembang Jepun, kami mencari di mana letak Klentengnya. Akhirnya kami tiba di jalan dukuh yang benar-benar terasa perpaduan suasana antara Belanda dan China.

Mengapa Aku Suka Berada di Jalan

2010-04-22T09:46:00.000-07:00

Banyak orang bertanya mengapa aku suka sekali berada di jalan, atau mungkin akan menjadi sebuah jawaban untuk orang-orang yang sulit untuk menilaiku. Akan muncul banyak pertanyaan ketika mengenalku dan melihat bahwa aku memang kadang berbeda. Mengapa aku tidak menjadi anak manis saja yang tinggal di rumah seperti pada umumnya anak perempuan yang ‘baik’, mengapa aku tidak suka menggantungkan hidupku kepada orang lain, bahkan aku jarang sekali meminta sesuatu kepada orang tuaku?

Ya...aku suka kebebasan, aku tidak suka hidupku diatur oleh orang lain, aku tidak suka adanya intervensi orang lain dalam mengambil keputusanku.

Inilah diri saya...anda tidak terima? Saya tidak mewajibkan anda untuk menerima saya.

Untung aku dilahirkan di keluarga yang demokratis, orang tuaku tidak pernah komplain dengan sikapku yang mungkin bagi sebagian keluarga malu mempunyai anak sepertiku,. benar-benar free, tanpa aturan, sering berbeda pendapat, serampangan, bisa dibilang ‘standart seniman’. Aku mempunyai prinsip hidup, jika tidak merugikan orang lain, lakukan semua semaumu, dan hadapi semua konsekuensinya.

Apa maksudnya? Ya...jika tidak merugikan orang lain, lakukan semua semaumu. Jangan sampai, gara-gara konsekuensi itu membuat kita menjadi takut atau ragu untuk merealisasikan tujuan-tujuan kita. Konsekuensinya? hanya perlu dihadapi dan diselesaikan, beres.

Lalu mengapa jalanan? Mengapa bukan mall atau cafe atau perpustakaan atau apalah.

Buatku, jalanan memberikan kita kesempatan untuk melihat kehidupan, bisa dibilang jalanan memberikan kita ‘jalan’, jalan untuk mengerti, jalan untuk memahami, jalan untuk menikmati setiap detik, setiap sudut, setiap kesempatan, jalan untuk bisa merasakan banyak hal, merasakan banyak perasaan, kehidupan yang multi-multi-multi keadaan. Manis-legit-asam-asin-pahit-sepet (bahasa jawa).

Dari pagi hingga pagi lagi, lampu kota, barisan pohon, sengatan angin malam, deru kendaraan, suara klakson, suara ambulan, pedagang kaki lima, bapak-bapak tukang becak, papan-papan rambu dan reklame, ya aku menyukainya, aku menyayangi negeriku Indonesia walaupun Indonesia tak pernah menyayangiku.

Tapi dibalik semua itu ada hal besar yang tersimpan di jalanan. Semua, semua warna kehidupan bisa kita lihat di jalanan. Mulai dari pencopet kelas teri, hingga pencopet kelas kakap seperti pejabat2 daerah, mulai dari alphard hingga gerobak sampah, mulai dari orang yang taat membayar pajak hingga orang yang hobinya menggelapkan pajak, mulai dari calon napi, penuntut, advocad hingga makelar kasus, semua melewati jalan yang sama.

Ada anak-anak sekolah berseragam SD yang bersekolah di pagi hari, tawanya, semangatnya, berlari dan berguaru untuk bertemu dengan teman-teman sebaya mereka, ah...mereka belum mengerti bahwa mereka harus menanggung beban hutang luar negeri negara ini.

Lalu ada tukang becak yang duduk –duduk, yang penting bisa makan dan beli rokok, tak ada gunanya memikirkan yang lain.

Banyak sisi, mungkin itu inti dari semua ini. Kita harus bisa melihat kehidupan dari banyak sisi untuk bisa mengerti. Filosofi dari einstein, jika kita memegang kaki gajah maka kita akan berpikir kita sedang memegang pohon, tapi ketika kita memegang ekornya, kita akan berpikir kita sedang memegang seekor ular, padahal kita sedang memegang seekor gajah.

Dari jalanan kita bisa tahu bahwa ada banyak sekali macam manusia, kita harus bisa menerimanya, atau mungkin bisa mengerti, bisa memahami apa yang orang lain rasakan. Banyak hal...banyak hal yang membuat kita semua berbeda, dan tentu saja tak harus memaksakan diri untuk menyamakan semuanya, yang jelas, jangan sampai perbedaan itu menjadi bumerang kita untuk bersatu.

Jalanan adalah inspirasiku, tentang semua foto-foto hasil jepretanku, lukisanku, film-film pendekku, naskahku, tulisanku, dan yang paling penting adalah mindsetku.

Jalanan adalah panggung yang paling nyata, paling keras, paling artistik, paling objektif dalam menilai, tetapi kadang paling munafik, paling tidak berperikemanusiaan, dan paling menjijikkan. Tapi bisa menyaksikan sebuah alur, sebuah proses, sebuah dinamika, merupakan anugerah yang tentu saja tidak akan aku lewatkan.

Kita semua memiliki cara yang berbeda dalam melihat kehidupan, dan inilah caraku.

sujudku

2010-04-21T09:24:00.000-07:00

Tuhan,
saat Kau membuatku lemah, berikan sisa kekuatan untukku bertahan.
Kau lebih tahu yang terbaik, jadi tolong berikanlah petunjukMu.

Tuhan,
kalau aku boleh meminta, izinkanlah aku untuk bersamanya, walau hanya sekejap mata, aku sangat merindukannya Tuhan.

Tuhan,
aku lelah hari ini, semua kata-kataku hanya tentang keluhan sepertinya.
Dita, sahabatku Tuhan. tolong ringankan bebannya, karena aku belum bisa melakukannya. kataMu Kau Maha Bisa Tuhan.

tapi Tuhan, aku tetap mengingat kakak yang kemarin ku sapa, seseorang yang Kau ciptakan untukku, adam untuk hawaMu. aku sudah lama tidak berjumpa dengannya.

Tunjukkan jalanMu Tuhan. Lancarkanlah semuanya.
meskipun aku malu karena selalu mengeluh padaMu, tapi aku tak tahu harus meminta ini semua kepada siapa, selain kepadaMu Tuhan?

gak jelas

2010-02-19T03:37:00.000-08:00

ketika kasombonganku mengalahkan segalanya. dan akupun tetap mengharapkanmu. aku ingin tuhan tidak membuatku tertarik padamu. tapi aku sangat-sangat tertarik sama kamu. aku ingat bagaimana tatapan itu. aku menginginkanmu...sangat... apakah itu artinya aku tidak membiarkanmu bahagia....

aku ingat caramu menyalakan sebatang rokok..hahaha...sangat maskulin.....

aku merindukanmu......

Short ambition

2010-01-11T09:47:00.000-08:00

Sama sekali aku tidak mengetahui yang aku rasakan. Aku hanya berpikir, akulah yang terbaik untukmu begitupun sebaliknya. Aku hanya tinggal membuktikan itu. Aku menginginkanmu... Hanya kamu... Dan aku gak takut menghadapi apapun... Aku yakin, yakin 100% pada diriku!
Well...aku akan memperjuangkan kamu,juga cita-citamu...
Aku gak akan nyerah...!!!

untukmu sahabatku

2010-01-09T07:16:00.000-08:00

rasanya masih sama Flo, dulu maupun sekarang. saat senang, saat susah, gak ada yang berubah. sumpah aku gak pengen nangis di depanmu, tapi aku gak tega liat keadaanmu. kamu orang yang selalu ada ketika aku membutuhkan, dan aku.... aku tak pernah ada ketika kamu membutuhkan.

aku masih ingat saat pertama ketemu sama kamu flo. saat itu kita mau ke kelud untuk pertama kalinya. kamu orang paling ramah yang pernah ku kenal, dan kamu tetap srikandi SMASAPALA.

kamu inget gak flo pas kita pertama main PETA? yang jadi Supriyadi itu keren banget, siapa namanya? aku pengen nangis lagi flo kalo liat kamu sekarang.

trus pas kita maen di kolosal pas 17an di sekolah. waktu itu aku jadi cowok, dan gak ada yang tau kalo itu aku,hahaha....

eh iya, masih inget pas kita berjuang bareng di malang? festival di sastra indonesia UM....eh gak taunya itu jadi fakultasmu kan?

trus pas kita ikutan seminar fotografi di FISIP UNAIR? itu sekarang jadi fakultasku lho....!!!

ehm...trus pas kita kecelakaan abis latihan PETA pas kelas2? aku gak kepikiran itu flo kamu pulangnya naek apa....

eh, kamu dicariin ibuku lho...katanya,"mana Dita yang rumahnya Blitar itu? jadi jarang ke sini ya..."

padahal hutangku ke kamu belum tak bayar Flo...eh Moko sama Pius juga kangen sama kamu. kamu dicari anak2 KOG pas buber kemaren.

dah pernah ketemu Mas Yoyok Flo? dosen sasindo yang dulu aku pernah suka...kan 1 fakultas sama kamu...sekarang dia mau nikah Flo, tapi aku udah nemuin penggantinya dia, kakak kelasku di HI UNAIR flo....

Wo iyo, aku dah berhasil motret Andra lho, band favorit kita. kamu inget gak kejadian di kereta pas kita mau tes UM UGM? ada pengamen yang disewa tentara2 suruh nyanyi buat kita... hahaha...dan akhirnya kita gagal bareng.....tapi dari kegagalan itulah kita akhirnya ditraktir bakso di rumah Endah....

yang paling ku ingat, pas kita turun dari Krisik, pas sandalku putus, kamu langsung pinjemin sandalmu ke aku...padahal kan jalannya makadam, berbatu....aku baru sadar flo, kalo kamu itu sebagian jiwaku...........

kamu tau gak, aku juga down kalo keadaanmu kayak gini terus, aku pengen kamu kaya dulu, dahsyat, gak ada 1 hal pun yang kamu takuti, aku aja kalah sama kamu.....
aku pengen kamu sembuh Flo,,,kaya dulu lagi....kita teriak bersama di puncak gunung, kita malam mingguan bareng di tulungagung......Flo....cepat sembuh sahabatku.....

wanna be happy

2010-01-07T06:01:00.000-08:00

kembali aku berada di jalan malam ini. meratapi kesendirianku, bersama malam di blitar yang semakin terasa dingin. *ah, kamu terlalu cengeng dinar! mengapa terus memikirkan masa lalumu. sudah lah.... buang itu semua.....dia sudah bahagia.....*

aku ingin melanjutkan hidupku, aku ingin bersemangat kembali seperti dulu. ada yang begitu indah di mataku, dan aku tidak takut memperjuangkannya........seperti saat aku berjuang untuk berada di tempat itu. aku akan melanjutannya, meskipun terlihat tidak mungkin......aku akan memperjuangannya......................................

wifi aloon-aloon blitar
21.48

nandang bronto

2010-01-05T21:01:00.000-08:00

Cinta gelora
Tanpa kata
Hasrat hati
Tanpa alasan
Anugerah Yang Esa

Cinta kamu
Seutuhnya
Memberi rasa
Menerima
Berkata “ya”

Semi di hati
Tumbuh
Dibuai asa
Menginginkanmu
Apa adanya

Ingin selamanya
Bersama dalam rasa
Bersatu dalam jiwa
Berbagi percaya
Denganku apa adanya

Alunan nada
Goresan warna
Pikiranku teralihkan
Ada kamu
Yang tak terbayangkan

Untukmu
Dengan kekuranganmu
Menantimu
Melihatmu bahagia
Memperjuangkannya

Terindah
Mendengar suaramu
Menemanimu
Setiap waktu
Yes, i do!

Tentu saja
Dalam susah
Aku tidak takut!
Melihatmu di puncak
Bahagiaku

Memilikiku
Tak ingin jauh
Percayalah
Aku menerima
Semuanya

Saya Dinar (dengarkan curharku)

2010-01-04T05:31:00.000-08:00

saya Dinar, dan tetap ingin menjadi Dinar. banyak orang yang salah menilai diri saya, ya gakpapa...saya tidak terlalu memikirkan penilaian orang lain atas diri saya...

sejak kecil saya sudah menyadari ada yang aneh dengan diri saya, karena saya suka melakukan hal-hal yang tidak dilakukan oleh anak seusia saya, saya sebenarnya juga bukan orang yang terlalu pandai bergaul, tapi saya berusaha untuk menjadi orang yang ramah di setiap kesempatan.

inilah permasalahan saya:
1. menyukai semua hal, sehingga sulit untuk fokus pada 1 hal saja (saya ingin menjadi presiden, tetapi juga ingin menjadi dokter bedah)
2. tidak suka ikut-ikutan, tidak suka hanya menjadi penonton
3. lebih sering bergaul dengan orang yang lebih tua
3. jarang tidur dan makan
4. selalu bertindak dengan sesuka hati dan lebih sering mengikuti insting
5. selalu bisa menerima keadaan orang lain dan tidak pernah menuntut
6. kata orang saya terlalu bersemangat dan menggebu-gebu, padahal menurut saya itu biasa
7. selalu berbicara apa adanya, sehingga sering membuat beberapa orang tersinggung
8. lebih sering berpikir menyimpang
9. ingin mengetahui semua hal
10.suka membela yang lemah dan tidak pernah setengah-setengah dalam melakukan sesuatu
11.tidak pandai membaca bahasa tubuh seseorang, sehingga saya tidak tahu jika anda tidak memberi tahu saya

dan yang paling fatal, saya tidak tahu bagaimana cara bermain BONEKA. saya baru mengetahui caranya ketika saya SMA, ketika membaca artikel di internet. saya baru tahu bahwa dalam bermain boneka yang biasanya dilakukan oleh anak perempuan, anak-anak perempuan itu menciptakan sebuah peran sendiri-sendiri dalam permainannya. ya seperti bermain teater kecil dan merefleksikan kehidupan sehari-hari anak yang memainkannya. ketika teman-teman seusia saya bermain dengan boneka, menurut saya itu permainan yang membosankan karena saya tidak tahu DI MANA LETAK MENARIKNYA, teman-teman seusia saya juga belum bisa menjelaskan bagaimana cara memainkan boneka itu. mereka hanya bermain, dan tidak terlalu mengerti dengan apa yang saya bicarakan, saya merasa terasing.

Oh ya...ketika kecil, saya tidak melihat adanya tombol atau apapun yang membuat boneka bergerak dengan sendirinya, sehingga saya tidak tahu bagaimana memainkan boneka itu. saya lebih suka bermain dengan benda-benda yang jelas cara permainannya seperti benda-benda mekanis atau elektris, saya lebih suka puzzle, bermain robot yang menggunakan baterei, mobil dan pesawat radio kontrol, membangun rumah atau bangunan, dll.

pada umur 10 tahun, saya sudah habis membaca semua buku Kahlil Gibran, yang membuat saya tergila-gila dengan sastra. saya juga membaca habis semua buku ayah dan ibu saya, saya tidak pernah membaca buku anak-anak seperti majalah bobo atau sejenisnya. kalau saya mengerti apa isi cerita dalam majalah anak-anak itu, saya hanya sengaja browsing ketika saya sudah berumur 15 tahun, agar saya bisa nyambung ketika diajak berbicara oleh orang lain.

saya suka membaca banyak buku yang tentu saja bukan porsi saya, tapi saya ingin mengetahui apa isi semua buku itu. untung badan saya tergolong bongsor, ketika SD banyak yang mengira saya sudah SMA, jadi di toko buku tidak pernah ada yang mengira bahwa saya masih sangat kecil.

saya tumbuh di masa reformasi Indonesia, idola saya tentu saja Iwan Fals dan Amien Rais, tokoh yang jadi pahlawan ketika reformasi, yang selalu muncul di televisi ketika saya baru berumur 7 tahun. keluarga saya juga bukan Soekarno mania, meskipun kami tinggal di Blitar. tetapi saya? saya tergila-gila dengan pemberontakan. saya menyukai pemberontak, saya mencintai keberanian.

saya tertarik dengan semua hal, mulai dari seni hingga politik, mulai dari sains hingga olahraga, tapi kata orang, bakat terbesar saya adalah linguistik, estetika dan logika. saya suka menganalisa, saya tidak jago menghafalkan. saya sangat menyuikai kata-kata, sehingga saya bisa mengingat semua yang dikatakan orang. saya juga selalu ingat apa yang saya baca di buku. sehingga kadang ingatan-ingatan saya itu bercampur aduk dengan pembicaraan saya sehari-hari, banyak orang yang berkata saya terlalu filosofis dan teoritis, kata-kata saya terlalu nyundul langit.

saya mengikuti banyak kegiatan di sekolah, sangat banyak, saya harus menghadapi banyak masalah karena semua menuntut peran saya. saya menyukai teman-teman saya di SMASAPALA, walaupun saya bukan anggota resmi, tapi saya merasa diorangkan di sana. saya merasa menemukan jatidiri saya. pada mulanya SMASAPALA mendapat pandangan buruk dari kebanyakan orang, yang katanya terlalu disetir alumni, terlalu urakan dll, tapi saya menikamati berada di dalamnya, ditambah dengan banyaknya orang-orang yang sepemikiran dengan saya. saya sering bertentangan dengan pembina saya di ekstrakurikuler lain, hingga saya terkena masalah yang membuat saya hampir dikeluarkan dari sekolah.

pemikiran saya yang sering menyimpang dari kebanyakan orang (teman-teman sekelas saya dan orang yang tidak cenderung menjadi pemberontak), dan ketidakmampuan saya membaca bahasa tubuh orang lain (marah,senang,sedih,benci) membuat saya menjadi gudang masalah.

saya selalu bisa memahami orang lain jika orang itu menjelaskannya ke saya, tapi tidak ada yang bisa memahami saya walaupun sudah saya jelaskan panjang-lebar-mendalam. kembali saya merasa terasing.

stigma anak nakal yang suka berulah memang menempel di dahi saya sejak kecil. saya tidak pernah mempunyai reputasi bagus di mata keluarga, saya hanya dekat dengan beberapa orang di keluarga saya, tapi untungnya ayah dan ibu saya sangat mengerti dengan kondisi saya. kakek-nenek, paman-tante, sepupu2, selalu memandang saya sebagai anak yang sulit diatur. padahal menurut saya, yang terjadi hanyalah perbedaan pandangan saya dan mereka dalam melihat sasuatu. perbedaan mindset, dan saya lebih suka mengikuti kata hati saya, daripada kata kakek-nenek, paman-tante, atau sepupu2. bukannya saya tidak menghargai mereka dan saya merasa lebih pandai, tapi menurut saya , saya lebih tau mana yang lebih cocok untuk diri saya. lagipula bila terjadi kesalahan dalam hal mengambil keputusan, sayalah yang mendapatkan kerugian terbesar. tetapi untuk kesekian kali, kembali saya merasa terasing.

lalu saya mencoba mencari penyebab apa yang aneh dalam diri saya, saya selalu mencari, dan saya menemukannya...

dalam bahasa psikologi, saya tergolong anak gifted, saya mengalami lompatan perkembangan yang membuat cara berpikir saya melampaui anak-anak seusia saya. yang membuat saya kadang merasa kurang nyambung berbicara dengan mereka.

dan sekarang, di hubungan internasional unair, untuk yang kedua kalinya, saya menemukan diri saya. rasanya seperti ketika saya memasuki SMASAPALA. saya menemukan orang-orang yang menarik, banyak buku menarik, dan tentu saja kegiatan yang menarik.

muncul pertanyaan dalam diri saya
1. apakah kegiatan yang menyenangkan itu cukup untuk memperoleh tujuan hidup saya?
(saya mempunyai bakat, hobi, dan cita2 yang tidak terlalu sinkron)

saya berbakat di bidang linguistik
saya hobi melakukan banyak hal terutama fotografi, backpacking, naik gunung, dan panggung
saya bercita-cita mensejahterakan Indonesia

2. bagaimana saya bisa mensejahterakan indonesia dan tetap bisa melakukan aktivitas yang saya sukai, dengan kapasitas saya yang mempunyai potensi di bidang linguistik?

menurut saya, dengan keadaan saya saat ini, jawabannya adalah uang, tetapi dengan cara yang halal tentunya. maksudnya dengan keadaansaya adalah keadaan saya seperti sekarang yang sehat, muda, dan bisa melakukan aktivitas apapun.

dengan kapasitas saya saat ini, uang saya bisa membuat saya mengetahui banyak hal, dan juga melakukan banyak hal (hobi2), dengan uang saya juga bisa mendapatkan power untuk mensejahterakan negeri saya.

3. apakah dan bagaimana saya bisa mendapatkan banyak uang dengan menjadi lulusan Ilmu Hubungan Internasional Universitas Airlangga?

nah...............saya belum menemukan jawabannya.................!!!

balada

2010-01-01T05:51:00.000-08:00

opo tenan iki tiba ing asmara?

kok rasane awakku adem panas ngene?

mriang.....

kawitane ora bakal ngiro karo kangmas sing kae

nanging kok njerone ati ra iso dipateni

opo kudu tak teruske?

jawaban

2009-12-27T23:29:00.000-08:00

Banyak orang bertanya mengapa aku suka sekali berada di jalan, atau mungkin akan menjadi sebuah jawaban untuk orang-orang yang sulit untuk menilaiku. Akan muncul banyak pertanyaan ketika mengenalku dan melihat bahwa aku memang kadang berbeda. Mengapa aku tidak menjadi anak manis saja yang tinggal di rumah seperti pada umumnya anak perempuan yang ‘baik’, mengapa aku tidak suka menggantungkan hidupku kepada orang lain, bahkan aku jarang sekali meminta sesuatu kepada orang tuaku? Ya...aku suka kebebasan, aku tidak suka hidupku diatur oleh orang lain, aku tidak suka adanya intervensi orang lain dalam mengambil keputusanku. Inilah diri saya...anda tidak terima? Saya tidak mewajibkan anda untuk menerima saya. Untung aku dilahirkan di keluarga yang demokratis, orang tuaku tidak pernah komplain dengan sikapku yang mungkin bagi sebagian keluarga malu mempunyai anak sepertiku, benar-benar free, tanpa aturan, sering berbeda pendapat, serampangan, bisa dibilang ‘standart seniman’. Aku mempunyai prinsip hidup, jika tidak merugikan orang lain, lakukan semua semaumu, dan hadapi semua konsekuensinya. Apa maksudnya? Ya...jika tidak merugikan orang lain, lakukan semua semaumu. Jangan sampai, gara-gara konsekuensi itu membuat kita menjadi takut atau ragu untuk merealisasikan tujuan-tujuan kita. Konsekuensinya? hanya perlu dihadapi dan diselesaikan, beres.

Lalu mengapa jalanan? Mengapa bukan mall atau cafe atau perpustakaan atau apalah. Buatku, jalanan memberikan kita kesempatan untuk melihat kehidupan, bisa dibilang jalanan memberikan kita ‘jalan’, jalan untuk mengerti, jalan untuk memahami, jalan untuk menikmati setiap detik, setiap sudut, setiap kesempatan, jalan untuk bisa merasakan banyak hal, merasakan banyak perasaan, kehidupan yang multi-multi-multi keadaan. Manis-legit-asam-asin-pahit-sepet (bahasa jawa). Dari pagi hingga pagi lagi, lampu kota, barisan pohon, sengatan angin malam, deru kendaraan, suara klakson, suara ambulan, pedagang kaki lima, bapak-bapak tukang becak, papan-papan rambu dan reklame, ya aku menyukainya, aku menyayangi negeriku Indonesia walaupun Indonesia tak pernah menyayangiku. Tapi dibalik semua itu ada hal besar yang tersimpan di jalanan. Semua, semua warna kehidupan bisa kita lihat di jalanan. Mulai dari pencopet kelas teri, hingga pencopet kelas kakap seperti pejabat2 daerah, mulai dari alphard hingga gerobak sampah, mulai dari orang yang taat membayar pajak hingga orang yang hobinya menggelapkan pajak, mulai dari calon napi, penuntut, advocad hingga makelar kasus, semua melewati jalan yang sama. Ada anak-anak sekolah berseragam SD yang bersekolah di pagi hari, tawanya, semangatnya, berlari dan berguaru untuk bertemu dengan teman-teman sebaya mereka, ah...mereka belum mengerti bahwa mereka harus menanggung beban hutang luar negeri negara ini. Lalu ada tukang becak yang duduk –duduk, yang penting bisa makan dan beli rokok, tak ada gunanya memikirkan yang lain. Banyak sisi, mungkin itu inti dari semua ini. Kita harus bisa melihat kehidupan dari banyak sisi untuk bisa mengerti. Filosofi dari einstein, jika kita memegang kaki gajah maka kita akan berpikir kita sedang memegang pohon, tapi ketika kita memegang ekornya, kita akan berpikir kita sedang memegang seekor ular, padahal kita sedang memegang seekor gajah. Dari jalanan kita bisa tahu bahwa ada banyak sekali macam manusia, kita harus bisa menerimanya, atau mungkin bisa mengerti, bisa memahami apa yang orang lain rasakan. Banyak hal...banyak hal yang membuat kita semua berbeda, dan tentu saja tak harus memaksakan diri untuk menyamakan semuanya, yang jelas, jangan sampai perbedaan itu menjadi bumerang kita untuk bersatu.

Jalanan adalah inspirasiku, tentang semua foto-foto hasil jepretanku, lukisanku, film-filmku, naskahku, tulisanku, dan yang paling penting adalah mindsetku. Jalanan adalah panggung yang paling nyata, paling keras, paling artistik, paling objektif dalam menilai, tetapi kadang paling munafik, paling tidak berperikemanusiaan, dan paling menjijikkan. Tapi bisa menyaksikan sebuah alur, sebuah proses, sebuah dinamika, merupakan anugerah yang tentu saja tidak akan aku lewatkan. Kita semua memiliki cara yang berbeda dalam melihat hidup, dan inilah caraku.

(bersambung)

hari-hariku di surabaya

2009-12-27T23:08:00.000-08:00

Tadi ada yang bertanya kepadaku, apakah kamu beneran ngefans sama dia. Ha?! ngefans. Aku bingung bagaimana menjawabnya, karena tentu saja aku yang memulai pembicaraan tentang hal itu. Lalu bagaimana aku harus menjawabnya, karena aku tidak punya alasan logis, ah...gengsiku tidak serendah itu untuk mengatakan aku tertarik dengan kakak kelasku. Hmmm....oke2, tiap hari rasanya aku melihatnya. Wajahnya yang benar-benar seperti tidak berdosa. Padahal sebenarnya awalnya aku ingin memotret temannya, eh malah wajahnya yang selalu terekam, omg...jadi aku punya banyak sekali fotonya. Legit, seperti citarasa makanan jawa, hahaha, dia sangat menarik di mataku....Mungkin aku menganalogikannya dengan cenil, makanan jawa, makanan yang hanya bisa diperoleh di pasar tradisional. Legit dan warna warni, terbuat dari tepung kanji, rasanya manis. Memang aku tidak terlalu tertarik, tapi sangat dan amat tertarik. Hmm...rasanya ingin kembali ke gunung, ke tempat yang dingin itu, tapi aku tak ingin waktuku terbuang, aku ingin melihatnya lagi, lagi dan lagi. Sepertinya waktuku tak lama, dia akan meninggalkan tempat ini, aku juga mungkin tidak terlalu menarik di matanya. Aku mungkin lebih ingin berbicara banyak dengannya, berbicara sangat banyak, tapi mulutku selalu terkunci rapat ketika di depannya...oh no! Aku bertemu dia di banyak kesempatan, tapi aku terlalu malu untuk menyapanya, sepertinya bibirku memang tidak bisa dibuka. (Bodoh, segeralah kembali ke surabaya! Sepertinya dia akan segera pergi.)

terbaru

2009-12-07T05:00:00.000-08:00

hadeh...sepertinya mau curhat nie....lepas dari tulisan yang berbau serius, kuliah,jurnal,dll....

pas kuliah,i find someone yang bikin hari2 gw tambah berwarna...
singkatnya...aku tidak begitu mengenalnya,tapi kurasa...dia orang yang bisa diajak mikir bareng dan idealis.... and aku gak tau kenapa bisa suka sama dia....

Diskusi

2009-11-14T06:49:00.000-08:00

Aku :Lalu yang dulu itu apa?
Kamu :Aku hanya mencoba mengenalmu
Aku :Mencoba dengan cara seperti itu?
Kamu :Lalu bagaimana lagi? Aku menginginkan sesuatu dalam hidupku, dan hanya itulah yang bisa ku lakukan.

Aku :Lalu bagaimana dengan perasaanku?
Kamu :Apa kau sendiri pernah memikirkan perasaanku?
Aku :Karena aku tak pernah mengerti apa yang kau inginkan. Karena kau tak pernah memberiku kesempatan untuk bertanya maupun untuk memilih, kau hanya memberiku sebuah keadaan tanpa pernah bertanya kepadaku apakah aku setuju.

Kamu :Lalu kenapa kau tidak menolak?
Aku :Karena aku juga menginginkannya tapi kau tidak pernah memberiku kesempatan untuk mengatakannya. Karena aku tak ingin kehilanganmu, tapi aku tak tahu bagaimana cara menjagamu.

Kamu :Lalu kau tetap membuatku kacau?
Aku :Karena aku tak tahu bagaimana harus menghadapimu. Aku tak tahu apa yang kau inginkan, apakah arti semua perhatianmu.
Kamu :Aku hanya sedang mencari, dan sepertinya aku menemukannya. Aku menemukanmu

miss him

2009-11-13T04:14:00.000-08:00

aku juga merindukanmu
merindukan saat kamu menyanyikan lagu-lagu itu

aku juga merindukanmu
merindukan saat kamu tertawa, saat kita bercanda

aku juga merindukanmu
merindukan saat kamu memandangku, membantuku, memberikan aku semua perhatian itu

aku juga merindukanmu
merindukan saat-saat itu

zaman pertengahan hingga renaissance

2009-11-08T12:33:00.000-08:00

Ketika membahas tentang renaissance, tidak mungkin dilepaskan dari pokok bahasan zaman pertengahan karena renaissance adalah adalah jembatan yang menghubungkan antara zaman pertengahan dan zaman modern. Awal zaman pertengahan biasa disebut dengan zaman kegelapan (dark ages) yang terjadi setelah hancurnya kekaisaran romewi kuno kira-kira abad ke-5 dan berakhir ketika renaissance. Renaissance adalah akhir dari zaman pertengahan dimana benih-benih zaman modern mulai terlihat, renaissance juga disebut sebagai pembuka zaman pencerahan (enlightenment age). Inti dari ajaran zaman pertengahan adalah adanya tiga kajian yang menjadi patokan, yaitu: Tuhan yang mempunyai kekuasaan tanpa batas, alam yang menjadi ciptaan tuhan, dan dogma atas ajaran berketuhanan. Pada era ini agama begitu didogmakan sehingga mengurangi nilai-nilai kemanusiaan yang ada. Pada zaman pertengahan lebih tampak seperti kekaisaran daripada sistem negara. Negara-negara ada tetapi mereka tidak merdeka atau berdaulat dalam pengertian modern. Kekuatan dan kekuasaan diatur sekaligus atas dasar agama dan politik. Paus dan kaisar adalah kepala dari dua hierarki yang paralel dan berhubungan yang satu agama dan yang lainnya politik. Raja dan penguasa lainnya merupakan bawahan dari kekuasaan yang lebih tinggi, mereka tidak sepenuhnya merdeka.
Zaman pertengahan juga merupakan salah satu dari zaman dimana terjadi banyak kekacauan, ketidakteraturan, konflik dan kekerasan yang berasal dari tidak adanya kontrol dan organisasi politik wilayah. Terkadang perang merupakan pertempuran antar peradaban agama seperti perang salib (1096-1291). Kekuasaan dan kekuatan untuk terlibat dalam peperangan tidak dikuasai oleh negara, sehingga raja tidak dapat mengendalikan perang. Kapasitas dan hak untuk menyatakan perang dimiliki oleh anggota dari kasta tertentu, seperti ksatria bersenjata beserta pemimpin dan pengikutnya. Di eropa pada zaman pertengahan, tidak terdapat wilayah yang dikendalikan secara eksklusif dan tidak ada konsepsi yang jelas atas kepentingan nasional atau bangsa. Nilai-nilai yang dikaitkan dengan negara berdaulat atau negara modern diatur dengan cara yang berbeda di zaman pertengahan. Keamanan disediakan oleh pemerintah lokal dan ksatrianya yang menjalankan tugasnya dari negara. Kebebasan bukan kebebasan dari individu atau bangsa tetapi kebebasan bagi pemerintah feodal dan pengikut beserta klien mereka. Ketertiban adalah tanggung jawab kaisar tetapi kapasitasnya untuk menegakkan ketertiban sangat terbatas. Eropa masa pertengahan disela oleh gangguan dan perselisihan pada tingkatan masyarakat. Paus bertanggungjawab tidak hanya mengatur gereja, tetapi juga mengawasi perselisihan politik atas gereja dan pemerintahan nasional. Beberapa anggota pastur seringkali merupakan anggota penasihat senior bagi raja-raja dan pemimpin senior lainnya.
Sebelum abad pertengahan berakhir dan pada permulaan abad ke-16 di Eropa barat mengalami beberapa perubahan sosial dan kultural yang menjadi jalan untuk memasuki era modern. Dua kejadian ini ialah renaissance (1350-1600) yang terutama berpengaruh di Eropa selatan seperti Italia, dan reformasi gereja (1500-1650) yang mendapat banyak pengikut di Eropa utara seperti Jerman dan Swiss. Renaissance merupakan aliran yang menghidupkan kembali minat kepada kesusasteraan dan kebudayaan Yunani kuno yang selama abad pertengahan telah disisihkan. Menurut Kartodirdjo Sartono dalam bukunya Ungkapan-Ungkapan Filsafat Barat dan Timur, kelahiran renaissance dipengaruhi oleh beberapa faktor, diantaranya adalah perkembangan kapitalisme dan merkantilisme di Italia, adanya perang salib yang juga menjadi jalan transfer kebudayaan dari timur ke barat. Kegemilangan peradaban Islam menyebar di eropa, terutama bagian mediterania seperti Italia. Menurut Poeradisastra, orang-orang barat bisa menikmati karya-karya Yunani dan Romawi dalam terjemahan bahasa Arab. Kelahiran renaissance juga diawali oleh petikaian serius antara gereja dan ilmu pengetahuhan.
Renaissance ini mengubah perhatian yang semula hanya ditekankan pada keagamaan menjadi hal-hal keduniawian dan menyebabkan timbulnya pandangan-pandangan baru. Reformasi serta perang-perang agama yang terjadi akhirnya meyebabkan manusia berhasil melepaskan diri dari penguasaan gereja, baik di bidang spiritual dalam bentuk dogma, maupun di bidang sosial dan politik. Hasil dari reformasi gereja ini adalah timbulnya gagasan mengenai perlunya ada kebebasan beragama serta ada garis pemisah yang tegas antara soal-soal agama dan soal-soal keduniawian, khususnya di bidang pemerintahan. Ini dinamakan pemisahan antara gereja dan negara.
Pada era renaissance di Eropa, muncul beberapa pemikiran-pemikiran baru seperti Nicollo Machiavelli (1469-1527) yang menurut G. Simpson disebut sebagai ilmuwan politik modern pertama. Dalam hal ini Machiavelli pun dianggap lebih ilmiah kajiannya dalam bukunya yang berjudul The Prince dibandingkan Thomas Hobbes yang berjudul Leviathan. Isi buku The Prince adalah mengenai perlu adanya seorang pemimpin kuat, yang dapat menertibkan kekacauan serta mendamaikan suku-suku bangsa yang sedang bertikai. Machiavelli mengkaji beberapa hal yang sebenarnya mengandung segi-segi positif disamping yang kemudian disebut sebagai segi negatif yaitu semacam konsep bahwa tujuan menghalalkan segala cara. Machiavelli berpendapat bahwa tujuan utama suatu pemerintahan adalah perlindungan terhadap kelangsungan negara. Oleh karena itu pencapaian tujuan negara harus menghalalkan segala cara, baik dengan cara yang bermoral maupun tidak bermoral. Pandangan Machiavelli ini sering disebut konsep realistik namun amoral. Machiavelli menulis anjuran kepada para negarawan, berupa kalimat yang terkena hingga kini.
“Adalah baik memberi kesan pengasih, penyayang, setia, berperikemanusiaan, tulus, taat beragama, dan juga untuk benar-benar berpertilaku seperti itu. Namun engkau harus menyiapkan diri bahwa jika diperlukan untuk hal-hal sebaliknya, maka engkau mampu berubah ke perilaku berlawanan”. Machiavelli menulis buku ini pada era kekuasaan raja-raja karena belum adanya bentuk republik pada abad ke-15.
Seorang filsuf Perancis, Jean Bodin (1530-1596) merasa prihatin melihat perpecahan (fragmentation) yang mengakibatkan terjadinya perang saudara dan kekacauan di Perancis. Oleh sebab itu, tujuan yang utama adalah untuk memperkuat posisi raja sebagai sumber ketertiban dan kesatuan di seluruh Perancis. Tulisan Bodin pada tahun 1586, mendefinisikan negara sebagai pemerintahan beberapa rumah tangga beserta hal-hal yang menjadi milik mereka melalui kekuasaan yang berdaulat. Kewarganegaraan berubah menjadi ketaatan individu kepada kedaulatan tersebut. Jadi menurut Bodin, raja seharusnya diberi kekuasaan atau hak untuk membuat, menginterpretasikan, dan melaksanakan hukum dan tidak boleh dihalangi oleh otoritas manusia. Sedangkan Thomas Hobbes (1588-1679) yang terkenal dengan kata-kata Homo Homini Lupus atau manusia saling memakan sesamanya bagaikan serigala, menggeser titik beratnya dari pribadi raja kepada suatu abstraksi yang disebut pemerintah atau negara.
Renaissance menjadi akhir dari zaman pertengahan dan menjadi awal dari zaman modern. Perubahan politik yang sesungguhanya terjadi dari masa pertengahan hingga masa modern pada akhirnya ialah mengkonsolidasikan aturan nilai-nilai kenegaraan dalam kerangkan tunggal dari satu-satunya organisasi sosial yang merdeka dan bersatu, yaitu negara berdaulat.

Referensi:

Budiardjo, Miriam. 2008. Dasar-Dasar Ilmu Politik. Jakarta: Gramedia Pustaka Utama.

Coloumbis, Theodore A. and Wolfe, James H. 1986. Introduction to International Relations: Power and Justice, 3rd. Prentice Hall Inc.

Jackson, R.& Sorensen, Georg. 2009. Pengantar Studi Hubungan Internasional. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.

Rudi, T. May. 1993. Pengantar Ilmu Politik: wawasan pemikiran dan kegunaannya, edisi revisi. Bandung: Refika Aditama.

Suhelmi, Ahmad. 2001. Pemikiran Politik Barat: kajian sejarah perkembangan pemikiran negara, masyarakat, dan kekuasaan. Jakarta: Gramedia Pustaka Utama.

Perkembangan Sistem Negara

2009-11-08T12:22:00.000-08:00

Menurut sejarah, sistem negara pertama kali muncul di Yunani kuno yang dikenal dengan Hellas, antara tahun 500-100 SM dengan sistem negara kota. Ada negara Spartha, Corint, dan Athena adalah negara yang terbesar. Tetapi sistem negara yang dimaksud berbeda dengan sistem negara yang sekarang, diantaranya adalah batas-batas negara yang tidak jelas, antara negara kota yang satu dengan yang lain juga tidak terdapat institusi diplomasi. Kayak di serial Hercules. Katanya Pak Dugis, besarnya masing2 negara itu kira2 sebesar Kecamatan Karangmenjangan.

kenapa kok dibilang pertama, mungkin karena baru kali ini ada bukti tertulisnya, dan jejak2 kebudayaan Yunani kan tetap ada sampe sekarang.

Akhirnya Yunani Kuno dihancurkan oleh kekaisaran Romawi Kuno (200SM-500M). Politik bangsa romawi adalah menaklukkan dan menguasai, dan mereka lebih MENJAJAH daripada MENGAKUI, jamannya Julius Caesar. Kayak di film Asterix n Obelix. Akhirnya daerah-daerah pinggiran memberontak, dan ada beberapa suku Barbar yang memberontak di Roma.

Akhirnya kekaisaran ini pun hancur dan digantikan 2 kekaisaran besar. Kekaisaran Katholik yang berpusat di Roma dan kekaisaran Ortodoks yang berpusat di Byzantium. Dan masa inilah yang disebut awal zaman pertengahan......

Nah.....di tempat lain, ada kebudayaan yang sedang berkembang, waktu itu timur tengah berkembang dan ekspansi ke luar. Nah kekaisaran byzantium memperebutkan Tanah suci jerusalem sama Turki kalo gak salah. Kekaisaran Byzantium meminta bantuan dari kekaisaran katholik dan Paus merestui, akhirnya terjadilah perang salib kira2 tahun 1000-1300 dan berlanjut perang salib ilegal (tanpa restu paus) sampe tahun 1600an. Jadi perang salib bukan perang antar agama, tapi perang memperebutkan wilayah. Kayak di film Dracula.

Kembali ke Roma,. Di Roma, sistem pemerintahannya masih tersebar. Jadi gereja dan para aristokrat juga mempunyai kekuasaan, wewenang dan kedudukan sama seperti kekaisaran. Akhirnya raja-raja merasa legitimasinya berkurang karena tidak bisa menentukan nasibnya sendiri. Terdapat ksatria yang memimpin pasukan yang bertugas membela negara (biasanya mimpin perang), tetapi ksatria ini juga terkadang membela gereja, terkadang membela yang bayar.

Untuk membiayai perang salib, gereja mengeluarkan kebijakan pengakuan dosa dengan membayar, jadi dosa-dosa akan diampuni jika membayar kepada gereja. Akhirnya ini menimbulkan ketidakpuasan dan pemberontakan oleh Marthin Luther dan lahirlah reformasi gereja dan agama kristen protestan.

Akhirnya kekaisaran roma kalah dalam perang salib dan daerah jalur2 perdagangan penting di timur dikuasai Turki. Akhirnya bangsa barat (dibawah kekaisaran Roma) tidak bisa melalukan perdagangan melalui timur.

Akibat kekalahan ini muncullah Renaisans (kembali kepada kejayaan Romawi klasik masa lalu). pada jaman ini kebebasan lebih dilindungi, seni berkembang pesat. Tetapi terjadi konflik2 kecil antara penganut protestan Marthin Luther dan Katholik.

Karena Bangsa barat tidak bisa melakukan perdagangan melalui timur, akhirnya terjadilah penjelajahan samudera untuk mencari jalur-jalur baru. Seperti Colombus dll.

Pada tahun 1618, di Bohemia terjadi perang besar antara Katholik dan Protestan yg memang sudah lama konflik, dan akhirnya pada tahun 1648 di westphalen jerman di tanda tangangi perjanjian westphalia oleh Paus, Kaisar, pangeran Prusia (jerman), inggris, prancis, dll yang inti dari isinya kerajaan berdaulat penuh, gereja gak bisa intervensi lagi, dan kaisar juga. Nah transformasi politik inilah awal dimulainya jaman modern dari segi politis, ketika pemerintahan berjalan secara terpusat. Jadi hanya ada pemerintah yang berkuasa dan rakyat yang diperintah, tanpa ada campur tangan pihak lain, inilah yang ku maksud dengan negara berdaulat modern seperti yang aku bilang pas di YM tadi malam.

Akhirnya sistem negara terpusat atau sistem negara berdaulat versi eropa barat ini tersebar, lewat kolonialisasi,dll. Awalnya sistem ini hanya ada di eropa,.

Akhirnya di tahun 1900an ada 70 negara berdaulat modern. Setelah tahun 1945 ada sekitar 90 negara, sekarang lebih dar 190 negara.

Jepang juga mengganti sistem negaranya (kekaisaran dengan kerajaan di dalamnya) dengan pemerintahan terpusat seperti ini. Kayak di film the last samurai.

NB:

-jaman pertengahan: jaman ketika kekaisaran Romawi kuno hancur dan digantikan oleh 2kekaisaran besar, kekaisaran katholik yang berpusat di roma dan kekaisaran ortodoks yang berpusat di byzantium. kira2 th 500 sampe 1600, pokoknya agama katholik benar2 dijunjung tinggi sehingga lebih mendoktrin, sampe legitimasi negara aja kalah. Jamannya Galileo Galilei dihukum gantung gara2 teori heliosentris.

-jaman renaisans: berada di tengah2 jaman pertengahan, jaman kembalinya eropa ke masa romawi klasik, jadi seni benar2 berkembang dan lebih bebas berekspresi, kira2 th1500an, jamannya Leonardo da Vinci bikin Monalisa.

-Jaman Modern: jaman setelah ditandatanganinya perjanjian westphalia. Sistem negara terpusat.

Aku Ingin

2009-08-29T03:32:00.000-07:00

aku ingin semua orang di dunia bisa makan dengan kenyang, tidur dengan nyenyak, mendapatkan pendidikan semestinya, dan bisa hidup dengan layak sama sepertiku.
aku ingin semua peperangan diakhiri.
aku ingin kemunafikan, kebobrokan mental, dan kepalsuan bisa berakhir.
aku ingin semua orang bisa bersaudara.
aku ingin melihat hutan-hutan bisa hijau kembali.
aku ingin mendengar burung-burung kembali terbang di hutan Indonesia.
aku ingin merasakan air sungai kembali jernih dan mengalir deras seperti dulu.
aku ingin anak-anak indonesia bermain tanpa menghadapi hutang negara yang harus mereka tanggung
aku ingin berkelana menyusuri malam dari praha hingga vienna.
aku ingin melukis di perancis.
aku ingin menyelam di laut.
aku ingin mendaki 7 puncak tertinggi
aku ingin berbakti kepeda kedua orang tuaku.
aku ingin bersama dengan orang-orang yang aku cinta dan melihat mereka bahagia.
aku ingin menjalankan semua perintah agama dan meninggalkan semua larangannya.
aku ingin menjadi manusia yang berguna.

2009-05-18T19:40:00.001-07:00

masa sih mirip sama aku ?

Ruang Rindu

2009-05-10T08:55:00.000-07:00

Masih ada rindu yang kusimpan di dada. terasa pedih sebenarnya, karena aku hanya bisa mengenangmu. tapi biarlah kenangan itu menjadi pendorongku untuk terus maju. kenapa kita tidak bertemu lagi, itu akan jadi urusan Tuhan. tapi aku tahu suatu saat nanti aku akan mencarimu, hingga ke ujung dunia mungkin. yang jelas kesuksesanku akan kupersembahkan untukmu, untukmu orang yang sudah menghidupkan hatiku. untukmu orang yang telah membuatku bahagia. untukmu orang yang sudi mencintaiku. untukmu orang yang akan selalu kurindukan. akan ada ruang di hatiku untukmu. sampai bertemu kak, kalau kau sudi tolong tunggu aku....

Ada Yang Hilang-Ipang BIP

2009-04-13T02:44:00.000-07:00

Intro : A E D Dm

A E
Aku hanya bisa terdiam melihat kau pergi
D Dm
dari sisiku, dari sampingku
A
tinggalkan aku seakan
E D
semuanya yang pernah terjadi
Dm
tak lagi kau rasa

Intro : A E D Dm

A E
masih adakah tentang aku di hatimu
D Dm
yang kau rasakan? coba kau rasakan
A E
mudahkah bagimu untuk hapuskan
D Dm
semua kenangan bersama denganku

Bridge:
F#m E D
tak pernah sedikitpun aku bayangkan
F#m E D
betapa hebatnya cinta yang kau tanamkan
Bm
(**)hingga waktu beranjak pergi
F
kau mampu hancurkan hatiku

A E D
ada yang hilang dari perasaanku
A E D
yang terlanjur sudah kuberikan padamu
A E D
ternyata aku tak berarti tanpamu
F#m E D
berharap kau tetap di sini
F#m E D
berharap dan berharap lagi

Guitar Solo: A E F#m D 2X

Back to (**)

Menjalani Hidup

2009-04-13T02:14:00.000-07:00

Selama kurang lebih 17 tahun 5 bulan aku hidup di dunia, aku telah bertemu dengan banyak orang yang berbeda. Diantaranya ada orang yang simple banget menghadapi hidup, ada orang yang benar-benar melankolis, ada orang yang sudah dewasa tapi masih sangat kekanak-kanakan, ada orang yang lurus dan bijaksana banget, ada orang yang tomboy, ada orang yang penakut banget dan masih banyak lagi karakter manusia yang harus aku hadapai dan aku pahami setiap hari. Kadang ada orang yang hanya menyaksikan dinamika kehidupan itu berlangsung, tapi entah karena hobi atau apa, aku lebih senang menganalisa hal itu. Aku senang memahami setiap hal yang terjadi di sekelilingku. Aku senang melihat dan mengetahui bangaimana seseorang itu berpikir, bagaimana mereka menyelasaikan suatu masalah, dan aku akan mendapatkan cara pandang baru dalam hidupku. Hal itu membuatku senang mengenal orang-orang baru, senang berinteraksi dengan orang lain, senang berbicara dan bercerita mengenai banyak hal. Aku senang melihat bagaimana Tuhan bisa menjadikan seorang anak kecil tersenyum bahagia, aku senang melihat hal kecil yang berubah menjadi hal besar dan berguna untuk orang lain. Ada orang yang sudah benar-benar lelah dengan bayangan, manis atau pahit memang kenyataan itu lebih baik. Ada orang yang senang berpura-pura denganku, berusaha dekat denganku dengan menjadi orang lain. Mungkin itu pengecut, tapi keadaan memang tidak memungkinkannya untuk menjadi pemberani, dan hidup tetaplah sebuah pilihan. Aku suka mengunjungi tempat-tempat baru, melihat bagaimana orang di tempat-tempat itu berdiskusi dengan hidupnya. Dan satu pelajaran yang kudapatkan adalah aku manusia paling beruntung di muka bumi ini.

“Hidup gak selalu seperti dikasih es krim, manis dan gratis”. Itu cuplikan kata yang ada dalam sebuah film. Aku selalu berusaha menjadi orang yang tegar. Hidup memang gak selalu manis dan gratis. Ada hal-hal yang harus kita korbankan untuk mendapatkan sesuatu yang lain. Tapi hidup itu indah kalau kita mau membuka mata. “Lihat seratus tahun yang lalu, ketika para pejuang mengorbankan NYAWAnya, ketika seorang ayah pergi meninggalkan anaknya, ketika sang istri menangis melihat suaminya berangkat ke medan perjuangan dan mungkin itu saat terakhir pertemuan mereka. Bayangkan ketika kita masih kecil dan ayah kita lah yang pergi berperang, bayangkan bila kita hidup di zaman pra-kemerdekaan. Mereka berjuang agar nasib kita lebih baik, tidak sengsara seperti mereka. Hari ini, kita dituntut hal yang sama yaitu memperjuangkan Indonesia, kita hanya perlu mengorbankan WAKTU dan TENAGA, bukan NYAWA. Lalu kita masih mengeluh? Apa kita tidak malu dengan tanah perjuangan yang kita injak..?”. Itu sepenggal kata yang kudapatkan ketika renungan 2jam sebelum pementasan drama kolosal kilas balik kemerdekaan. Yah…kalau kita jatuh, ingatlah nasib bumi pertiwi yang membutuhkan semangat kita. Bukankah JFK pernah berkata, “Jangan tanya apa yang bangsamu berikan untukmu, tapi tanya kepada dirimu, apa yang telah kau berikan untuk bangsamu”. Mulai sekarang, kurangi mengeluh, tetap semangat dan jangan takut menghadapi apapun. Mahmoud Ahmadinejad, Presiden Iran yang dikenal pemberani pernah berkata, “Bukankah hidup hanya sekali, lalu kenapa harus jadi penakut atau pengecut, hingga harus melacurkan prinsip”. Kenapa harus takut? Hidup adalah pilihan, dengan segala konsekuensi yang ada di dalamnya.

Dalam setiap perjalanan kehidupan, pasti ada bahagia yang menghiasi hati kita. Tawa ketika melihat orang lain bahagia, senyum manis ketika ibunda mencium kening kita, teriakan bahagia ketika bertemu dengan sahabat kita. Cinta, hal itu tercipta sejak kita belum bisa berkata. Hal itulah yang membuat dunia penuh warna. Saat dia datang, langit malam berubah menjadi pelangi. Dunia pun ikut tertawa seperti hati kita. Saat melihat senyuman orang yang kita cintai, rasanya sudah cukup anugerah Tuhan untuk kita. Saat mendengarnya memanggilkita dengan sebutan “sayang”, seperti ada embun yang membasahi ubun-ubun kita. Tapi saat dia lebih memilih untuk pergi tanpa alasan pasti, seperti dinding kaca yang dilempar batu, retak, pecah, rasanya sampai di sumsum tulang. Memang kita harus mengingat hakikat cinta yang sebenarnya, tulus memberi. Karena cinta adalah bahagia ketika melihat orang yang kita cintai bahagia. Walaupun berat, tapi melepasnya pergi untuk kebahagiannya adalah lebih mulia daripada memiliki cinta itu sendiri. Dan ketika kita berhasil mengikhlaskannya, kita akan menjadi pemenang dalam cinta.

Ketika apa yang kita inginkan tidak tercapai, jangan pernah bersedih. Karena Tuhan sedang menyusun rencana terbaiknya untuk kita. Dengan tetap tegar, melaksanakan apa yang sudah menjadi tujuan, dan tetap tawakal atas segala yang terjadi, akan membuat kita sadar betapa hidup itu kadang tidak bisa selalu menggunakan akal sehat. Karena sebenarnya akal sehat adalah apa yang sudah tampak dan sudah terjadi, bukan apa yang “sesungguhnya” karena kita diberi keterbatasan untuk melihat dan mengerti, dan “sesungguhnya” adalah rahasia Tuhan yang harus kita ungkap. Ketika kita mempercayai apa yang belum bisa kita lihat, mungkin suatu saat kita akan bisa melihatnya. Contoh sederhana adalah Thomas A. Eddison, Albert Einstein, dan beberapa penemu yang kadang tidak berpatokan pada akal sehat, tapi pada kemampuan diri mereka sendiri, sehingga hidup mereka pun tidak stagnan. Mereka berani mendobrak apa yang sudah ada, menghasilkan hal baru yang menjadikan hal tidak masuk akal menjadi masuk akal. Memang saperti itulah seharusnya kita, tetap kritis dan tidak begitu saja menerima, karena Tuhan memang sudah menyuruh kita untuk mengungkap rahasia yang terjadi dalam hidup ini.

Waktu adalah sesuatu yang tak akan pernah bisa dibeli dengan apapun, tak akan pernah terganti sampai kapanpun. Seperti ungkapan dialog sebuah film, bahwa waktu adalah tissue. Kita dituntut untuk memanfaatkannya semaksimal mungkin. Untuk menjadi sukses, tidak semudah membalikkan telapak tangan, semua butuh proses. Dengan tetap berjalan, kita akan berada di puncak, dan menyadari bahwa hidup lebih indah dari yang kita duga. Jika masih ada waktu, mulai saat ini juga, cobalah melakukan hal kecil yang bermanfaat, satu perubahan kecil positif akan merangsang perubahan-perubahan positif lainnya. Menjalani hidup memang sangat melelahkan, tapi itu akan terasa ringan dengan senyuman. Jika orang yang kita cintai pergi meningglkan kita, jangan pernah menyesalinya. karena jika matahari masih terbit di ufuk timur esok hari, berarti hidup masih tetap membela kita, dan jangan pernah mau didoktrin oleh keadaan, karena memang kita lah yang seharusnya menguasai keadaan.

BERJUANG UNTUK INDONESIA…!!!

Lagu Rindu.....

2009-04-06T21:43:00.001-07:00

hmm.... dah lama banget gak nulis apa2. mungkin karena aku sibuk ngurus masa depan, perjuanganku selama tiga tahun akan kugadaikan dalam beberapa hari. Hal yang gak kalah penting adalah perasaan. Perasaanku yang gak bisa diatur, gak bisa dimengerti, gak bisa diajak kompromi, dan gak bisa dikendalikan. well, aku juga manusia, aku juga bisa merasakan cinta dalam keadaan yang benar2 gak bisa aku duga. parahnya aku gak bisa mengendalikan hati ini. kadang aku bertanya, apakah aku salah mencintainya??? aku jatuh cinta ketika aku berjalan untuk menuju impianku, aku bertemu dia yang menerangi jalanku. yang mulanya gelap, kini menjadi terang. aku jatuh cinta ketika aku berjuang, aku bertemu dia dalam semangatku. dia yang selalu ada untukku, dia yang kupikir tak akan pernah meninggalkanku. aku yang tak pernah menghiraukannya, aku yang tak pernah memperdulikan perasaannya. aku yang sekarang aku tak tahu di mana dia. aku bingung apa yang harus aku lakukan. aku menyadari bahwa aku benar2 mencintainya, setelah dia pergi. pergi dan aku tak tahu ke mana....
aku merindukannya.... ya aku sangat merindukannya.........................

aku sadar.....

2009-03-25T22:12:00.000-07:00

Walaupun aku sangat mencintaimu, aku sangat ingin memelukmu, aku sangat ingin membuatmu bahagia berada di sisiku, tapi aku akan melepasmu selamanya................................

perjalanan hidup....

2009-03-25T21:34:00.000-07:00

aku benar-benar terjatuh malam itu, jalan panjang yang tampak di depanku hanya dapat kulihat sebagai bayangan hitam yang tak pernah berakhir. aku takut, ya aku takut. aku tak pernah menyangkal bahwa aku adalah seorang pengecut yang sama sekali tidak punya nyali untuk menghadapi hari esok. aku sangat takut. entah kenapa, kekuatan yang selama ini telah kubangun, tiba2 hancur lebur, telah remuk seperti debu. kenapa saat aku bertemu lagi denganmu, kenangan buruk itu tiba-tiba muncul lagi. aku ingin sekali membencimu, tapi aku terlalu mencintaimu. aku ingin menghancurkanmu, tapi aku terlalu menyayangimu.

hari yang membosankan.....!!!!

2008-12-09T23:11:00.000-08:00

hari yang membosankan,.....
kutemui setiap hari.......!!!!

pelajaran yang membosankan,.....
kutemui setiap hari.......!!!!

teman-teman yang sulit untuk dimengerti,.....
kutemui setiap hari.......!!!!

guru2 yang tak pernah bisa mengerti,.....
kutemui setiap hari......!!!!

cowok2 penipu,.....
kutemui setiap hari......!!!!

lambung kena radang, makan jadi gak enak......!!!!

Dan semua itu harus aku syukuri.........
karena jika tidak, tidak ada yang akan aku tulis dalam blog ini...........

huhuy.....

2008-10-08T02:12:00.000-07:00

Well
selamat hari raya idul fitri,,,,minal aidin wal faidzin.....!!!!! mohon maap lahir dan batin.....

dah lama banget gak ngisi blog ini, sebenarnya waktuku juga gak sedikit tapi acaraku juga gak sedikit....walhasil blognya mangkrak gak karuan....

dimulai dari mana ya???

gini, di mulai dari awal puasa ajah.

pas awal puasa aku mendengar berita buruk bahwa ibuku harus dioperasi karena tumor indung telur,,,dhuarrr!!! kaya disambar petir dehhhhh...... akhirnya hari2 ramadhanku diisi dengan nungguin ibu di rumah sakit. aku gak tega banget liat ibuku, bayangin deh orang yang lahirin kita harus menderita dan kesakitan karena operasi. tapi aku terus ada di sana, mulai siang pulang skolah sampe pagi mau sekolah. akhirnya berat badanku sampe turun..... waduhhh....

trus pas akhir puasa temen2ku pada ngadain buka bareng, mau gak dateng juga gak enak. hampir 1 minggu aku gak buka di rumah. untung kakakku yang kuliah di jogja dah pulang jadi aku bisa tenang ninggalin ibu di rumah.

pas lebaran, cuma di rumah... gak maen kemana2. yang paling seru pas maen ke rumah guru2. dimulai pukul 08.00 (ngaret 1 jam) sampe jam 4 sore. di tambah survey lokasi hunting fotografi ke pantai pangi. soalnya besok lusa udah skolah, jadi huntingnya besok pagi, dan surveynya sore/malam ini. Bayangin, malem2 maen ke pantai yang masih belum terjamah, yang katanya rada serem, yang terpelosok banget, cuma 2 orang lagi...!!! pukul 18.00 WIB setelah bersepedamotor nglewatin gunung, bukit, hutan, tanya ke orang, akhirnya sampe juga di Desa Tumpakkepuh, kecamatan Bakung, Kabupaten Blitar. trus solat di musola setempat, lalu lanjutin perjalanan dengan sepeda motor lewatin Gua Mbultuk, jalan setapak, tepian sungai, sampai motor aku parkir di tepi sungai. soalnya kalo dibawa ke pantai takut bannya bocor. akhirnya jalan kaki sekitar 1 km nyebrang sungai, jalan setapak, dan itu malam hari jadi jalan cuma bawa senter sama pisau buat jaga2. sampe akhirnya tiba di pantai dan dengerin deburan ombak. karena udah lumayan malem jadi ya langsung pulang lewatin jalan yang tadi. sampe di rumah pukul 20.00 WIB lebih cepat setengah jam dari dugaan aku....!!! langsung molor sampe jam 3 trus dibangunin Bokap karena belum solat isya'.....

kalo pengen liat foto2 pangi (tapi yang siang hari, buka aja halaman depan trus geser2 kursor, kalo ada gambar pantai berarti itu pangi, pantai yang di profil aku itu juga)

2007-2008.....

2008-09-10T08:12:00.000-07:00

akhirnya besok LPJ-->Laporan Pertanggungjawaban OSIS kepada MPK tengah tahun ke-2. itu artinya berakhir sudah masa jabatanku di kepengurusan........ sedih,senang,kecewa,tidak percaya, dan beberapa rasa seperti coklat-strawberry (nah Lho!) campur aduk jd 1..... banyak cerita yang tercipta, banyak kisah yang terekam manis, sekretariat tempat membolos dan surat dispensasi yang selalu menemani, dan sejuta rasa yang tak akan pernah terlupa yang mewarnai perjuangan dan kebersamaan selama 1 tahun. . . . Semoga kebersamaan itu akan terus ada.

Sahabat

2008-09-10T08:11:00.000-07:00

Well, Dinar balik lagi…. Kali ini tentang beberapa sahabat dan temen2 se-Ganknya Dinar yang udah temenin Dinar antara tahun 2005-sekarang, sahabat yang ada saat Dinar senang dan susah (kadang2). Dan buat kamu2 yang belum nemuin sahabat di tahun 2008 ini, gak usah cemas, khawatir, hingga bunuh diri…..karena Dinar bakal jadi sahabat kamu semua.

“Disconnect Gank”

Disconnect Gank berawal dari kebersamaan di kelas 3G SMPN 1 Blitar. Anggotanya adalah 4 cewek yang sangat berbeda karakter dan sangat sulit untuk nyambung baik dalam hal bebicara maupun yang lainnya, tapi anehnya dari ke-tidaknyambung-an itu kita bisa belajar saling mengerti, memahami, dan tetap kompak sampe sekarang. Mereka adalah:

NADIA

Dia sekarang sekolah di SMAN 2 Blitar jurusan IPS, Nadia itu Disconnecters yang paling lambat connect-nya, tapi baik dan sederhana banget. Dia setia sama cowoknya yang dia kenal pas kelas 1 SMA n mereka masih pacaran sampe sekarang. Kadang2 juga jodoh2in aku sama temen pacarnya. Dia juga ikutan ekstra teater, jadi sering ketemu aku pas di forum2 teater pelajar blitar. Dia itu milanisti sejati, n sering ngaku2 masih sodaraan sama kucingnya Filipo Inzaghi. Dia juga sering banget berantem sama aku gara2 aku JUVENTINI sejati. Berantemnya juga berkisar antara San Siro-Delle Alpi. Nadia ini sampe sekarang masih tetep curhat2an ke aku.

DEVI

Devi sekarang sekolah di SMAN3 Blitar jurusan IPA. Devi ini disconnecters yang paling tua dewasa di antara kami. Dia anaknya pendiam, pinter, dan alim. Dia juga anak yang paling GAK NARSIS di antara kami, dia jarang mau kalo di ajak foto bareng. Aku cuma punya sedikit cerita tentang ni anak. Kemaren pas aku ketemu dia, ternyata dia udah ganti penampilan jadi really2 gadis berjilbab yang anggun. Kalo sms aku, biasanya Cuma nanyain hal2 penting. Pokonya ni anak anti nglakuin hal2 gak penting.

YESI

Dia sekarang sekolah di SMAN3 Blitar jurusan IPS. Yesi itu disconnecters yang paling centil, cewek banget, dan tipe2 anak metropolis. Tapi dia adalah anak yang paling deket sama aku. Kadang aku juga bingung, entah kenapa aku bisa deket sama ni anak. Yesi itu sukanya ganti2 pacar, rada matre n suka banget pamerin kemudahan2 yang udah dia dapetin. Tapi karena itulah aku jadi semangat n termotivasi buat perbaikin hidupku. Dia juga bisa diajak mikir n cari solusi, jadi aku biasa curhat sama dia. Dia juga salah satu dari sekian banyak orang yang selalu ngingetin kalo aku itu seorang perempuan so FEMININ DIKIT LAAAH….!!!

Ni anak juga suka bantu2 aku pilih baju, nemenin shopping n kadang minjemin baju2nya buat aku, tapi bajunya cuma buat aku foto(dipake sama modelku, daripada modelku gak pake baju…).

DINAR

Dinar(yang punya blog) sekarang lagi terjebak di SMAN1 Blitar jurusan IPA, merupakan anak yang paling muda di antara mereka bertiga. Dinar itu anak yang paling tomboy tapi imut, suka melakukan hal2 aneh dan gak penting. Dinar ini cewek yang paling sibuk, aktif, dan punya seabreg kegiatan.

“TRIO SCC”

Terdiri dari 3 orang kurang kerjaan yang ditakdirkan untuk bertemu di sebuah sekolah yang sangat luas. Mereka adalah Moko, Dinar, n Pius.

ANDRI/MOKO

Moko ini adalah pembokat sahabat aku yang paling setia, dia kenal sama aku pas kita sama2 ikutan teater. Awalnya sih aku negative thinking sama ni anak, apalagi pas tau kalo waktu diklat teater dia satu kelompok sama aku, eh ternyata aku malah deket banget sama ni anak. Moko ini anaknya paling ember, pokoknya jangan sampe dech curhat sama ni anak. Sampe kapan kamu terus bikin aku malu Mok???!!

PIUS

Pius itu soulmate ku di ekstra fotografi, dulu pas awal kenal dia masih pacaran sama Meitika. Jadi aku juga gak terlalu deket sama dia. Tapi akhirnya mereka pisah juga. Pius ini juga temen seperjuanganku di SMAN 1 Blitar. Kita sama2 perjuangin fotografi bareng. Nah Pius itu ternyata kenal sama Moko di Ektra paduan suara.

Moko, Dinar, n Pius…selalu kemana2 bareng, kerja di OSIS bareng, bikin film bareng, pernah juga aku sampe kita bertiga bikin ektrakurikuler baru yang bernama SMASA CYBER CLUB. Tapi aku lumayan jarang nongkrong di SCC, soalnya repot di ekstra teater. Nah aku juga pengen ceritain sahabat2 yang bisa dibilang independent, ato sahabat2 di luar gank aku.

DITA

Dita ini temenku gila2an, dia cewek yang paling nekat yang pernah aku temui. Kerjaannya naik gunung, main gitar, kadang nginep di rumahku, selalu nemenin aku nonton konser, maen teater, n dia udah aku anggep kakak aku sendiri.

ERIZ

Aku kenal sama Eris pas pementasan drama kolosal PETA tahun 2007, Eris ini temen deketnya Nadia. Lumayan centil n pernah aku jadiin salah satu modelku. Dia juga salah satu dari sekian banyak orang yang selalu ngingetin kalo aku itu seorang perempuan so FEMININ DIKIT LAAAH….!!!dia juga sering banget maek ke rumahku n pinjem bajuku, soalnya baju2ku yang “cewek” gak pernah aku pake.

ENDAH

Dia adalah teman sebangkuku yang baikkkkk banget, dia juga pinter banget. Aku gak tau gimana aku harus balas orang2 yang dah baik sama aku. Endah ini anaknya alim banget, dia itu beda agama sama aku tapi rasa toleransinya tinggi banget.

LILLA

Lilla ini adik kelasku yang imut abiz. Dia lahir tanggal 19 Oktober 1991, artinya dia lahir 6 hari sebelum aku lahir. Tapi orang gak akan percaya kalo dibilang aku sama Lilla masih tua’an Lilla. Ni anak masih belum bisa bilang “R”, jadi kalo manggil aku masih “Mbak Dinalll !!!”. Sejak pertama adek kelas masuk, si MOKO udah naruh hati sama Lilla, tapi gak pernah kesampaian. Sampe sekarang keduanya masih sangat dekat, tapi kata Lilla, dia cuma nganggap Moko jadi kakak(sabar MOK!).

MAMI ROSY

Dia dipanggil mami bukan karena dia nyokap aku, juga bukan karena dia GERMO tapi karena penampilannya yang kata anak2 kaya mami2, ato tante2 gitu padahal umurnya 1 tahun di atasku. Dia itu sering banget bantuin aku, sampe2 aku gak tau gimana harus bilang makasih. Mami Rosy itu musuh bebuyutannya LILLA, padahal mereka berdua tetanggaan, rumahnya hadap2an lagi.,,,..jadi bingung!

dinar benci biologi...!

2008-08-26T01:08:00.000-07:00

dinar benci biologi???100%!!! selain merupakan pelajaran yang sulit buat dianalisa, juga harus ngapalin kata2 aneh, gurunya kaya MAK LAMPIR, dan yang paling parah di cover LKS punya aku itu gambarnya KODOK, di dalemnya ada beberapa gambar2 aneh yang oh my god nggak bangedz dech.....Tidak................!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

gimana mau pinter biologi, mau pegang bukunya aja jijaik...hih amit2 jabang baby......

2008-08-24T07:14:00.000-07:00

Tadi siang gak sengaja liat AA Gym (di tipi), trus ada kata2 "kita dihormati orang sebenarnya bukan karena kebaikan kita, melainkan karena Allah masih sayang sama kita". kenapa? karena allah masih menutup aib kita di depan orang banyak. karena pada dasarnya kita adalah manusia yang hina dan dengan sekali kejadian aja kekuasaan, hormat dari orang2, teman2, dan beberapa hal yang kita miliki bisa ilang dengan cepat. misalnya: beberapa kasus foto xxx yang membuat beberapa orang kehilangan kedudukan. so kita harus rela dan ikhlas kalo semua yang kita miliki diambil oleh sang pencipta.

malemnya aku liat Mario Teguh, ada kata2 lagi orang tidak bisa merendahkan kita, jika kita tidak mengijinkannya. maksudnya apapun yang orang lain lakukan, apapun yang mereka bicarakan tentang kita, tidak akan bisa menggoyahkan semangat kita jika kita mempunyai keyakinan pada diri kita. karena keyakinan itu adalah kekuatan, dan kekuatan yang membuat kita bisa bertahan. pemimpin hebat dunia pernah berkata, " seseorang tidak bisa menjadi orang besar, jika dia tidak percaya terhadap dirinya".

Allah tidak mungkin menciptakan hambanya tanpa kelebihan, semua manusia diciptakan dengan keindahan tersendiri dan manusia sering tidak menyadari semua itu.

ada banyak hal yang membuat kita jatuh, dan itu adalah hal yang biasa. hanya bagaimana cara kita menghadapinya lah yang membuat perbedaan antara satu orang dengan orang lain. aku mungkin lebih dikenal sebagai anak yang idealis (gak suka tiru2), itupun kadang membuat aku merasa sendiri. dan itu adalah kenyataan dan konsekuensi dalam hidup yang harus dihadapi.

beberapa orang membuat pilihan yang salah dalam hidupnya(termasuk aku), namun ketika ditanya kenapa mereka memilih itu, semua menjawab ,"kami tidak tahu jika itu akan berakhir seperti ini". ya, sejauh apapun kita berpikir, berencana, membuat planning, mempersiapkan mental untuk hal terburuk, kita tidak pernah tahu apa yang akan terjadi esok hari, apakah yang kita pilih itu benar ato salah, kita hanya bisa yakin dan yakin. benar ato salah juga relatif, yang jadi baromaternya adalah kita bahagia ato nggak dengan pilihan itu.

Kalo kita udah terlanjur salah dalam memilih, yang bisa kita lakukan adalah menghadapi semuanya. kakakQ pernah bilang, meskipun kita menyesal sampe jungkir balik, itu gak akan pernah memutarbalikkan waktu di mana kita bisa memilih. jangan lupa untuk tetap yakin terhadap diri kita dan jangan pernah mendengarkan ucapan orang yang bisa membuat mental kita jatuh. tetaplah memberikan yang terbaik dengan ikhlas.

Kalo kita udah terlanjur jatuh, hal yang harus kita lakukan adalah kembali berpikir. semua yang kita dapatkan berasal dari sang pencipta, bukan dari manusia. jika kita merasa sudah memberikan terbaik, tetapi kehidupan tetap tidak berpihak kepada kita. jangan pernah mempercayai apa yang dikatakan dan dipersepsikan orang tentang kita. kita harus mempunyai keyakinan tentang diri kita, karena apa yang akan terjadi pada diri kita adalah apa yang kita yakini......

Drama Kolosal

2008-08-22T21:08:00.000-07:00

ceritanya ni mau curhat......

ada satu malam yang bikin aku gak bisa berhenti nangis, yaitu malam pementasan drama kolosal. semua rasa campur aduk di situ. Setelah latihan beberapa hari, berjuang mati2an, sampe korban2, ninggalin pelajaran, ninggalin kelas, gak bantu temen yang lagi kerepotan, akhirnya yang ditunngu2 dipentasin juga. Entah kenapa semua pemain saat itu simpati terhadapku. rasanya seperti punya 100 sodara baru. apa mungkin karena kata2ku??? saat itu aku jadi leadernya, setelah pementasan aku menjabat tangan mereka semua, tapi mereka malah memelukku. wah....jadi pengen nangis lagi. Entah seneng karena dah lega, ato sedih karena belum maksimal. yang jelas air mata gak bisa berhenti menetes....................

anak SMASA keren...!!! apalagi pemain drama kolosal>>>> biarpun pementasan kita gak bisa maksimal, entah bagus ato jelek aku gak peduli. yang penting kita punya rasa kebersamaan,aku gak akan pernah lupain kalian, gak akan pernah lupain perjuangan kita, gak akan pernah lupain malam di mana kita nangis dan ketawa bareng, malam di mana aku bener2 gak merasa sendiri kaya biasanya........ aku sayang sama kalian...!!!! Thanx buat Mami rosi, Feny, jadmiko n seluruh crew pendukung, All of pengurus OSIS 2006-2007 dan 2007-2008, EFG yang selalu sabar, Florensia Dita(my sist) n Lilla, Endah, Pius, Moko(my bro), Bokir my best prend, Hanif yang udah aku suruh2 kesana sini, adek2 Teater dan fotografi, n teman baruQ donat....!!!
kalian semua udah bikin aku sadar betapa beruntungnya aku................!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

hidupQ III

2008-08-14T08:13:00.000-07:00

Ada saat di mana kita terlalu larut dalam indahnya mimpi dan takut untuk kembali kepada pahitnya kenyataan karena kita terlalu pengecut. Ada saat di mana kita merasa seluruh dunia mengacuhkan kita. Ada saat di mana kita lebih memilih untuk selalu bisa melihat orang yang kita cintai dan bermimpi suatu saat nanti orang itu akan mencintai kita juga. Ada saat ketika kita benar-benar lemah dan tak tahu bagaimana harus bertahan. Ketika saat itu tiba yang harus kita lakukan adalah tetap melangkah dan terus melangkah tanpa menoleh ke belakang, karena hanya dengan melangkah kita akan sampai di puncak dan menyadari bahwa dunia lebih indah dari yang kita duga.

Apa yang Kamu Ketahui tentang Dinar???

2008-08-14T07:48:00.000-07:00

Seorang pecinta sepak bola sejak umur 5 tahun, pecinta fotografi sejak umur 10 tahun.
Kalo udah tidur, sulit banget buat bangun walopun udah dipasang jam weker berkekuatan 160 bell di samping telinga.
Kalo tidur ngoroknya paling keras
Suka ngupil di setiap situasi dan kondisi
Kalo lagi seneng gak pernah bisa diem, jadi orang yang paling cerewet.
Kalo lagi sedih juga gak bisa diem, masih tetep cerewet….(gak ada bedanya)
Kalo lagi suntuk, suka keluar rumah seenaknya, biarpun jam 11 malem, jam 3 pagi, ato kapan aja.
Kalo lagi marah, selalu diam trus tiba2 teriak gak karuan.
Kalo lagi mikir baru diem, sambil corat-coret kertas.
Kalo lagi bingung selalu menggigit bibir bagian atas.
Kalo baca buku, majalah, ato surat kabar selalu dari belakang.
Kalo ngomong gak pernah bisa pelan.
Mandinya lamaaaaaaa banget.
Jarang banget bisa OnTime.
Gak pernah bisa lepas dari bolpoin, kertas, dan KAMERA....!!!
Suka gigitin kuku. Sampe sekarang masih belom bisa motong kuku tangan sendiri
Kalo lagi nglamun, suka ngomong2 sendiri
Gak pernah ngikutin arus trend atopun mode, selalu PD sama trend yang dia buat sendiri.
Gak pernah bisa menyimpan rahasia
Biarpun cewek tapi gak pernah tertarik sama segala jenis bunga, padahal ibunya adalah seorang pengusaha anggrek.
Selalu bersemangat di setiap situasi.
Menyukai segala jenis kesenian, mulai dari musik, seni rupa, seni peran, sastra, dan tari.
Menyukai hal2 yang berbau sosial, politik, ekonomi, hankam, dan hubungan internasional.
Suka sama cowok berkulit gelap dan beraroma rokok
Makanan yang gak disukai: semua jenis kacang, hati ayam, pisang, dan semangka.
Terlahir untuk menjadi anak gak tau malu alias Rai Gedheg=Muka Tembok+Beton+Batu Kali+Pasir trus diplester pke Semen, NDAS GENTENG, terlalu PD.....!!!!
Gak pernah bisa konsentrasi kalo gak memegang sesuatu, jadi kalo ingin konsen harus ada sesuatu di dalam tangan.
Pernah mimpi naek mobil porche sama cowok pas sore hari, melewati hamparan pinus yang luas dan cahaya matahari yang hangat membelai kulit. Sampe sekarang masih terobsesi sama pohon pinus, matahari senja, dan warna sephia yang bikin suasana hangat.
Pas kakinya patah, pernah nglepas sendiri gips yang ada di kaki kirinya. Kata dokter gips itu harus terpasang hingga 3 ato 4 bulan lagi, karena kepengen ikutan festival seni, baru 17 hari gips itu udah dilepas.
2Kali hampir dikeluarin dari skul gara2 nglawan pembina ekstrakurikuler
Pas karnaval 17an, pernah jadi orang gila dan keliling kota, biarpun cuma akting tapi sempet bikin anak2 kecil lari ketakutan.
Pernah kecelakaan parah 2hari sebelum pementasan drama kolosal PETA, karena itu drama yang paling ditunggu2, akhirnya tetep aja ikutan dikuat-kuatin walopun harus berjuang nahan rasa sakit.

Si Tomboy lagi ngapain???

2008-08-09T08:30:00.000-07:00

Si Tomboy lagi sibuk berpikir, entah apa yang akan dia lakukan di sisa-sisa waktunya di SMA. Setelah menghabiskan waktu bertahun-tahun, akhirnya tiba juga saat untuk merenung. Entah kenapa si Tomboy sangat suka berpikir, menurutnya hanya dengan berpikirlah dia bisa meredam emosinya. Si Tomboy memang tarkenal sangat arogan dan bertemperamen tinggi. Ambisinya yang berbeda dengan kebanyakan orang di sekitarnya, membuatnya kadang merasa tidak mempunyai teman. Padahal dia tau sebenarnya dialah penyebab semuanya. Sampai detik ini, dia tetap tidak mempunyai pacar. Bukan karena dia tidak cantik atau tidak ada laki-laki yang mendekatinya, melainkan karena egonya yang terlalu tinggi. Dia selalu sibuk memikirkan dirinya sendiri dan jarang memikirkan orang lain. Tapi dia tidak pernah menyerah kepada kehidupan, dia tetap berdiri tegak dan menatap ke depan. Terlepas dari fakta bahwa hidup tidaklah cukup jika hanya mengandalkan keberanian. Saat ini Si Tomboy sudah beranjak dewasa. Langkah kakinya mengayun tanpa henti, dia tetap seperti dulu, sangat suka menatap senja hingga matahari pergi ke peraduan.